صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل
Sahih Muslim 309
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ(ت ٢٥٠هـ) مِسْكِينٌ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءَ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏
Anas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to have sexual intercourse with his wives with a single bath.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسكين بن بكير (صدوق يخطئ ، وكان صاحب حديث · التاسعة) حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني (ثقة يغرب · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٨ وفي ٤٤ موضعاً آخر
الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٢١٨
مقصود المؤلف من إيراد هذه التعاليق أن زيادة في غسل واحد محفوظة وإن لم يذكرها بعض الرواة في حديث أنس
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ١٤٠ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا خبر غريب أي طريق معمر عن ثابت عن أنس والمشهور عن معمر عن قتادة عن أنس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٤٠ وفي ١٤ موضعاً آخر
وقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة معمر وأبو الخطاب قتادة وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥٤٧·كِتَاب الْحَيْضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٥٦٧·كتاب الطهارة
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٦٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›قوة النبي في الجماع
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›الطواف على النساء بغسل واحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٨١ من ٨٢ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٧، ثابت (ت ١٢٢) ×١٥، حميد (ت ١٤٠) ×١٤، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×٨، الزهري (ت ١٢٣) ×٥، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، مطر (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٥٧ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٨ (١/٦٢) · بنحوه مطولاًيَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٨٤ (١/٦٥) · بنحوه مختصراًيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٠٦٨ (٧/٣) · بنحوه مطولاًيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢١٥ (٧/٣٤) · بنحوه مختصراًيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ‏.‏…سنن أبي داود · ٢١٨ (١/٨٧) · بنحوه مطولاًطَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٤٠ (١/١٨٣) · بنحوهيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٦٣ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٦٤ / ٢ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣١٩٨ / ٣ (١/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٥٨٨ (١/٣٧٢) · بنحوهيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٥٨٩ (١/٣٧٣)فَاغْتَسَلَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٩كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٢٧ (٥/٢٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٨٠ (٥/٢٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٢٧ (٥/٢٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٣٥ (٥/٢٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٩٨ (٥/٢٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٤ (٥/٢٧٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٥ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦٧ (٥/٢٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٥٩ (٥/٢٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٠٩ (٦/٢٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٥٥ (٦/٢٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٢٥ (٦/٢٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٧٨٠ (١/٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً