صحيح مسلم
كتاب الزهد والرقائق · باب الْمُؤْمِنُ أَمْرُهُ كُلُّهُ خَيْرٌ
Sahih Muslim 2999
الإسناد
هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٢٣٥هـ) وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ(ت ١٦٥هـ) ثَابِتٌ(ت ١٢٧هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) صُهَيْبٍ(ت ٣٨هـ)
المتن
عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ‏"
Suhaib reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: Strange are the ways of a believer for there is good in every affair of his and this is not the case with anyone else except in the case of a believer for if he has an occasion to feel delight, he thanks (God), thus there is a good for him in it, and if he gets into trouble and shows resignation (and endures it patiently), there is a good for him in it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صهيب (صحابي شهير · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
صهيب (صحابي شهير · صحابي) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) حدثنا ثابت (ثقة عابد · الرابعة) عن سليمان بن المغيرة (ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٨، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٣٧ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن أنس ووهم فيه والصواب ما رواه يونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
صهيب (ت ٣٨)
وأبو المبارك ( ت ) ولم يدركه
وأبو السليل ضريب بن نقير ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٤١٦·كِتَاب الزُّهْدِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٢٩·كتاب البر والصلة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٤١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣١٥·صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ النَّمِرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٠٠·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بقضاء الله وقدره
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›فوائد الصبر›من فوائد الصبر حصول الأجر والثواب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حب الله لعباده الصالحين
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الخير فيما اختاره الله
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثابت — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×١٠، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، يونس (ت ١٣٨) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٣٧ (٨/٤٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٤٢ (٨/٤٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٥٥ (١١/٥٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٦١ (١١/٥٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٨١٩ (٣/١٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٨٩٦ (٧/١٥٥) · بمثله" عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ ، وَإِنَّ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ ، وَكَا…
الطبراني الكبير · ٧٣١٧ (٨/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣١٦ (٨/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٨٤٩ (٤/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٣٩٠ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٥٠ (٣/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٠٨٨ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ٢٧"‏عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ‏:‏ إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له‏"…