صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب الأَمْرِ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى عِنْدَ الْمَوْتِ
Sahih Muslim 2878 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of A'mash but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن نافع (صدوق · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٣٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم والصحيح عن أبي سفيان عن جابر
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
فيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٦٣
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه البخاري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٠٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣٢٩·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٩٣·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٩٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٦٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٦·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×١٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٥، وهب بن منبه (ت ١٠٣) ×١
صحيح مسلم · ٢٨٧٨ a (٨/١٦٥)يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٢٧١ bوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أ…سنن ابن ماجه · ٤٢٣٠ (٥/٣٠٨)‏ ‏"‏ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٧١ (٦/٣٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٦٧ (٦/٣٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٤٩ (٦/٣١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٧٢ (٦/٣١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٣١٣ (١٦/٣٠٤)يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ، الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ ، وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ…صحيح ابن حبان · ٧٣١٩ (١٦/٣١١)يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ "…
الطبراني الأوسط · ٩٠٧٦ (٩/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٤٤ (٣/٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٧٤٦ (٣/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٠١ (٣/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٦٣ (١/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٧٠٩ (٢/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٨٣٤ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١٣ (١/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥٥ (١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)