صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب إِثْبَاتِ الْحِسَابِ
Sahih Muslim 2876 d
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٦٠هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) عُثْمَانَ بْنِ، الأَسْوَدِ(ت ١٥٠هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ، الأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ ‏.‏
'A'isha reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: He who is examined thoroughly In reckoning is undone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن عثمان بن الأسود (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثني يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٣٨، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٦
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٣٧
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٥٥
فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٠
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٤٢
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٣١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣٢٧·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٥٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سؤال الخلائق يوم الحشر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣٢، عباد بن عبد الله بن الزبير (ت ٨١) ×٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥، عروة (ت ٩١) ×٢، عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) ×١
صحيح البخاري · ١٠٣ (١/٣٢)مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏} ‏ قَ…صحيح البخاري · ٤٩٣٩ (٦/١٦٧)لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ …صحيح البخاري · ٦٥٣٦ (٨/١١١)مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا‏} ‏‏.‏ قَا…صحيح البخاري · ٦٥٣٧ (٨/١١٢)لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏‏ {‏فَأَ…صحيح مسلم · ٢٨٧٦ a (٨/١٦٤)مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {‏ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِير…صحيح مسلم · ٢٨٧٦ b (٨/١٦٤)حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، بِهَذَا الإِسْنَاد…صحيح مسلم · ٢٨٧٦ c (٨/١٦٤)لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَ ‏"‏ ذَاكِ الْعَرْض…سنن أبي داود · ٣٠٩٣ (٣/١٥١)أَمَا عَلِمْتِ يَا عَائِشَةُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ تُصِيبُهُ النَّكْبَةُ أَوِ الشَّوْكَةُ فَيُكَافَأُ بِأَسْوَإِ عَمَلِهِ وَمَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ…جامع الترمذي · ٢٤٢٦ (٤/٢٢٣)"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولَُ‏:‏ ‏‏ (‏فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ…
الترمذي جامعه · ٣٣٣٧ (م ٢) (٥/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٣٣٣٧ (م ١) (٥/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٣٣٧ (٥/٣٦٠)"‏ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولَُ ‏:‏ ‏‏ (‏فأمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٧ (١١/٥٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٥٢ (١١/٥٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٤٤ (١١/٥٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٥٥ (١١/٥٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٠٨ (١١/٥٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤١١ (١١/٥٩٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٩٨ (١١/٦٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٥٥ (١١/٦١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٤٦ (١٢/٦١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٣٦٩ (١٦/٣٦٩)مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ " ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ‏ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ، فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَا…صحيح ابن حبان · ٧٣٧٠ (١٦/٣٧٠)مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : ‏ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَ…صحيح ابن حبان · ٧٣٧١ (١٦/٣٧١)‏ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ، قَالَ : " ذَاكَ الْعَرْضُ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْم…صحيح ابن حبان · ٧٣٧٢ (١٦/٣٧٢)مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ ؟ قَالَ : " أَنْ يَنْظُرَ فِي سَيِّئَاتِهِ وَيَتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهَا ، إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ…