صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب فَنَاءِ الدُّنْيَا وَبَيَانِ الْحَشْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 2860 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏‏ {‏ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ‏} ‏ أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلاَ وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي ‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏.‏ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏ ‏{‏ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ * إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‏}‏ قَالَ فَيُقَالُ لِي إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَمُعَاذٍ ‏"‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
This hadith has been narrated through other chains of transmitters on the authority of Ibn Abbas, (and) the words are: While Allah's Messenger (ﷺ) stood up to deliver a sermon, he said: 0 people, Allah would make you assemble barefooted, naked and uncircumcised (and then recited the words of the Qur'an):" As We created you for the first time, We shall repeat it. (It is) a promise (binding) upon us. Lo! We are to perform it, and the first person who would be clothed on the Day of Resurrection would be (Hadrat) Ibrahim (peace be upon him)" and, behold! some persons of my Ummah would be brought and taken to the left and I would say: My Lord, they are my companions, and it would be said: You do not know what they did after you, and I would say just as the pious servant (Hadrat 'Isa) said:, I was a witness regarding them as I remained among them and Thou art a witness over everything, so if Thou chastisest them, they are Thy servants and if Thou for- givest them, Thou art Mighty, Wise" (v. 117-118). And it would be said to him: They constantly turned to their heels since you left them. This hadith has been transmitted on the authority of Waki' and Mu'adh (and the words are):" What new things they fabricated."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن المغيرة بن النعمان (ثقة · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن المغيرة بن النعمان (ثقة · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن المغيرة بن النعمان (ثقة · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن المغيرة بن النعمان (ثقة · السادسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٢، صحيح مسلم ٢٣٠٤ b، صحيح مسلم ٢٣٠٤ a، صحيح مسلم ٤٠٠ a، صحيح مسلم ٤٠٠ b، مسلم صحيحه ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٢٧، صحيح مسلم ٢٢٩٤، صحيح مسلم ٢٨٥٩ a، صحيح مسلم ٢٨٥٩ b، النسائي المجتبى ٢٠٨٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٠٨٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٣، صحيح البخاري ٧٠٥٠، صحيح مسلم ٢٢٩٠, ٢٢٩١ a، صحيح مسلم ٢٢٩١ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٩٠, ٢٢٩١ a، مسلم صحيحه ٢٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٣ (م) وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٢٣ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده عندهم ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجالهم ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٤ وفي ٤ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم والغالب عليه الضعف
البزار— عن البزار مسنده ٤٩٧٥
وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس من غير هذا الوجه وروي عن غير ابن عباس ولا نعلمه يروى عن ابن عباس بأصح إسناد من هذا الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠١٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣١٧·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٧ ص١٥٢·كتاب ذكر الموت وما بعده
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٤٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
أمثال الحديثج١ ص٣٠·حديث إني ممسك بحجزكم عن النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٧٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٢١٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٢١٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٨٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›المواعظ والقصص›مواعظ النبي
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›إبراهيم أول من يكسى يوم الحشر
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنبياء›تفسير سورة الأنبياء آية رقم 104
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 118
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 117
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›هول يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›ثبوت الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›البدع والمحدثات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٦٠، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٤٩ (٤/١٣٩) · بمثله مختصراًإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَرَأَ – ‏‏ {‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّ…صحيح البخاري · ٣٤٤٧ (٤/١٦٨) · بنحوه مختصراًتُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً، ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ‏}…صحيح البخاري · ٤٦٢٥ (٦/٥٥) · بمثلهإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَالَ ـ ‏‏ {‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا…صحيح البخاري · ٤٦٢٦ (٦/٥٥) · بمثله مختصراًإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ، وَإِنَّ نَاسًا يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ‏‏ {‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ…صحيح البخاري · ٤٧٤٠ (٦/٩٧) · بمثلهإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏‏ {‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا ف…صحيح البخاري · ٦٥٢٤ (٨/١٠٩) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٢٥ (٨/١٠٩) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٢٦ (٨/١٠٩) · بمثله مختصراًإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً ‏‏ {‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ‏} ‏ الآيَةَ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْم…صحيح مسلم · ٢٨٦٠ a (٨/١٥٦) · بنحوه مطولاًإِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ مُشَاةً حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"…جامع الترمذي · ٢٤٢٣ (٤/٢٢٠) · بمثله مطولاً"‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً كَمَا خُلِقُوا ثُمَّ قَرَأََ ‏‏ (‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ …
الترمذي جامعه · ٢٤٢٣ (م) (٤/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣١٦٧ (٥/٢٢٩) · بنحوهإِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأََ ‏:‏ ‏‏ (‏ كما بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَ…
الترمذي جامعه · ٣١٦٧ (م) (٥/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٣٣٢ (٥/٣٥٧)"‏ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ أَيُبْصِرُ أَوْ يَرَى بَعْضُنَا عَوْرَةَ بَعْضٍ قَالَ ‏"‏ يَا فُلاَنَةُُ‏…
النسائي المجتبى · ٢٠٨٠ / ١ (١/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٨١ / ٢ (١/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠٨٦ / ١ (١/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٠٨٧إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏"‏ حُفَاةً غُرْلاً ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَكِيعٌ وَوَهْبٌ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٨ (٢/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٥ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٥ (٢/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٧ (٢/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٨ (٢/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٧ (٢/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٤ (٢/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً