صحيح مسلم
كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها · باب فِي صِفَةِ خِيَامِ الْجَنَّةِ وَمَا لِلْمُؤْمِنِينَ فِيهَا مِنَ الأَهْلِينَ
Sahih Muslim 2838 a
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبِي، عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ(ت ١٢٨هـ) أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُهَا سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُ فَلاَ يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا ‏"
Abu Bakr b. Abdullah b. Qais reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said that in Paradise there would be for a believer a tent of a single hollowed pearl the breadth of which would be sixty miles. It would be meant for a believer and the believers would go around it and none would be able to see the others.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بكر بن أبي موسى (ثقة · الثالثة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) عن الحارث بن عبيد (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي موسىالإرسال — أبي بكر بن أبي موسىالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٥٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الضحاك (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن قيم الجوزية— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٨ (م) وفي ١٤ موضعاً آخر
ليس في الأحاديث الصحيحة زيادة على زوجتين سوى ما في حديث أبي موسى
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٨ (م)
حديث صحيح
الضياء المقدسي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٨ (م) وفي ١٤ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٣٠٤·كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١١٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٦٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الرحمن›تفسير سورة الرحمن آية رقم 72
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة نساء أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بكر بن أبي موسى — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي عمران الجوني (ت ١٠٦) ×٢٠، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٤٣ (٤/١١٧) · بنحوهالْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلاَثُونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلٌ لاَ يَرَاهُمُ ال…
البخاري صحيحه · ٤٨٧٩ (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٢٨٣٨ b (٨/١٤٨) · بنحوهفِي الْجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ يَط…صحيح مسلم · ٢٨٣٨ c (٨/١٤٨) · بنحوهالْخَيْمَةُ دُرَّةٌ طُولُهَا فِي السَّمَاءِ سِتُّونَ مِيلاً فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ لِلْمُؤْمِنِ لاَ يَرَاهُمُ الآخَرُونَ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٥٢٨ (م) (٤/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٨٥ (٨/٤٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٩٦ (٨/٤٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٩٤ (٨/٤٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٦ (٨/٤٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧٥ (٨/٤٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٨٧٥ (٣/١٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٣٩٥ (١٦/٤٠٧) · بنحوهفِيَ الْجَنَّةِ خِيَمًا مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلا ، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥١١٧ (١٨/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٢٤٤ (١٨/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٠٨٨ (٨/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٠٨٩ (٨/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٩٨ (١٠/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣٣٢ (١٣/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٤٤ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً