صحيح مسلم
كتاب صفة القيامة والجنة والنار · باب إِكْثَارِ الأَعْمَالِ وَالاِجْتِهَادِ فِي الْعِبَادَةِ ‏‏
Sahih Muslim 2820
الإسناد
هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ(ت ٢٣١هـ) وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) أَبُو صَخْرٍ(ت ١٨٩هـ) ابْنِ قُسَيْطٍ(ت ١٢٢هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏"
A'isha reported that when Allah's Messenger (ﷺ) occupied himself in prayer, he observed such a (long) qiyam (posture of standing in prayer) that his feet were swollen. A'isha said: Allah's Messenger you do this (in spite of the fact) that your earlier and later sins have been pardoned for you? Thereupon, he said. A'isha should I not prove myself to be a thanksgiving servant (of Allah)?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (ثقة · الرابعة) أخبرني أبو صخر (صدوق يهم · السادسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن يزيد بن عبد الله بن قسيط (ثقة · الرابعة) أخبرني أبو صخر (صدوق يهم · السادسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا هارون بن معروف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ١٦٤٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٢٠، ابن خزيمة صحيحه ١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٤٦٩٧
تفرد به المغيرة بن زياد وليس بالقوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٩٦·كِتَاب صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٩٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٩٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٣٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›غفران ذنوب النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›أقسام الشكر›شكر الله تعالى
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›القيام مع القدرة في صلاة الفرض›طول القراءة والقيام في الصلاة (طول القنوت)
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٢
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٣٧ (٦/١٣٥) · بنحوهأَفَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٨٤ (١١/٥٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٩٥ (١/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٨١٠ (٤/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١٩٠ (١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٦٩٧ (٢/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٩٩ (٧/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله