صحيح مسلم
كتاب صفات المنافقين وأحكامهم
Sahih Muslim 2773 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ(ت ٢٦٤هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏.‏
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) came to the grave of 'Abdullah b. Ubayy as he was placed in that. The rest of the hadith is the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني أحمد بن يوسف السلمي (حافظ ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — لعمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن موسى بن أبي عيسى (ت ١٤١) — ١ موضع
الحميدي مسنده ١٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٦٥·كِتَاب صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَحْكَامِهِمْ
شرح مشكل الآثارج١ ص٧٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ مِنْهُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ عَلَيْهِج١ ص٧٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ مِنْهُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ عَلَيْهِج١ ص٧٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ مِنْهُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ عَلَيْهِج١ ص٧٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ مِنْهُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ بْنِ سَلُولَ رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنْ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٨٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٢٨٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٦١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›نبش القبر›النبش وإعادة الدفن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
صحيح البخاري · ١٢٧٠ (٢/٧٦)أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَأَخْرَجَهُ، فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَم…صحيح البخاري · ١٣٥٠ (٢/٩٢)فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ…صحيح البخاري · ٥٧٩٥ (٧/١٤٣)أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، وَوُضِعَ عَلَى رُكْب…صحيح مسلم · ٢٧٧٣ a (٨/١٢٠)أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَىٍّ فَأَخْرَجَهُ مِنْ قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَنَفَثَ عَل…
النسائي المجتبى · ١٩٠٠ / ٢ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠١٨ / ١ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠١٩ / ٢ (١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢١٧ (٦/٣١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٧ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣١٧٤ (٧/٤٤٦)" أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ ، بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ ف…
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٢٩ (٣/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٩٣٨ (٦/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٧٨٧ (٣/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٢٨٤ (٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٠٣٩ (٢/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢١٥٧ (٢/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢١٥٨ (٢/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٥٨٦ (٨/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٢٨ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٥٨ (٣/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٥٧٤ (١/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٣ (١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٥ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٤ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)