Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying that a servant transgressed the litnit in committing sins. The rest of the hadith is the same but there is no mention of the story of the cat in it and in the hadith transmitted on the authority of Ziibaidl (the words are): " Allah, the Exalted and Glorious, said to everything which had taken a part of lies ashes to return what it had taken."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثنيحميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.)قالالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثنيالزبيدي (ثقة ثبت · السابعة)حدثنامحمد بن حرب (ثقة · التاسعة)حدثنيأبو الربيع سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٣٤٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جدي (ت ١٦١) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حبان صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٤٧٦، البزار مسنده ٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٢٥٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وكلها محفوظة عن الزهري
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٢ / ٢٧٧
تابع يحيى على رفع هذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد أكثر رواة الموطأ ووقفه مصعب بن عبد الله الزبيري وعبد الله بن مسلمة القعنبي فجعلاه من قول أبي هريرة ولم يرفعاه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٢٢ / ٢٧٧
قد ذكرنا اختلاف الرواية عن مالك في رفع هذا الحديث وتوقيفه والصواب رفعه لأن مثله لا يكون رأيا
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٨٢٢ / ٢٧٧
رواته ثقات حفاظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٥
إسناد أبي هريرة رجاله رجال الصحيح وفي إسناد ابن سيرين من لم يسم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٥
ورجال سند أبي هريرة رجال الصحيح وفي سند ابن سيرين من لم يسم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥)
— محمد بن عمر · قال الواقدي : وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث . توفي سنة (95) وهو ابن (73) سنة
— محمد بن عمر · قال محمد بن عمر - يعني : الواقدي - : وأثبتهما عندنا حديث مالك ، وأن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وكان ثقة كثير الحديث
— محمد بن عمر · وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن ، وروايته عن حميد بن عبد الرحمن فيها : رأيت عمر وعثمان ، قال : والأثبت عنده أن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله سمع من عثمان ؛ لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وروايته عن بشير بن سعد والد النعمان في سنن النسائي ، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة ، فتكون روايته عنه مرسلة ، ذكره في " التهذيب " ،
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٧ ص٢٢٧·كِتَاب التَّوْبَةِ