صحيح مسلم
كتاب العلم · باب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
Sahih Muslim 2671 a
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) أَبُو التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) أَنَسُ بْنُ، مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا ‏"
Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is from the conditions of the Last Hour that knowledge would be taken away and ignorance would prevail (upon the world), the liquor would be drunk, and adultery would become rampant.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٤٨ من ٥٠ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٠٥
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٦٨·كِتَاب الْعِلْمِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٧٠٤·كتاب العلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٨٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٣٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في قبض العلم والعلماء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›ظهور الزنا من علامات الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›شرب الخمر من علامات الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›كثرة الجهل آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٧، أبي التياح (ت ١٢٨) ×٥
الترتيب:(٣٤ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٠ (١/٢٧) · بلفظه مختصراًإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ‏"…صحيح البخاري · ٨١ (١/٢٧) · بنحوه مختصراًمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَت…صحيح البخاري · ٥٢٣١ (٧/٣٧) · بنحوه مختصراًمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ وَيَكْثُرَ الزِّنَا، وَيَكْثُرَ شُرْبُ الْخَمْرِ، وَيَقِلَّ الرِّجَا…صحيح البخاري · ٥٥٧٧ (٧/١٠٤) · بنحوه مطولاًمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَي…صحيح البخاري · ٦٨٠٨ (٨/١٦٤) · بمثله مطولاًلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ ـ وَإِمَّا قَالَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ـ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَ…صحيح مسلم · ٢٦٧١ b (٨/٥٨) · بمثله مطولاًمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْ…صحيح مسلم · ٢٦٧١ c (٨/٥٨)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَأَب…جامع الترمذي · ٢٢٠٥ (٤/٦٧) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَكْثُرَ النِّسَا…سنن ابن ماجه · ٤٠٤٥ (٥/١٧٠) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٢٥ (٥/٢٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٩٢ (٥/٢٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٢٢ (٥/٢٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٣ (٥/٢٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٤ (٥/٢٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٩٦ (٥/٢٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٣٣ (٥/٢٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٩١ (٦/٢٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٩٠ (٦/٢٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٦٠ (٦/٢٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٩٤ (٦/٢٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٧٦٨ (١٥/١٧١) · بنحوه مختصراً" لا تَقُومُ السَّاعَةُ أَوْ مِنْ شَرَائِطِ السَّاعَةِ : أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ ، وَيَظْهَرَ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٣٥ (٢١/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٧٠٩ (٢١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٠١ (١١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧١٣٣ (١٣/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)