صحيح مسلم
كتاب القدر · بَاب مَعْنَى كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَحُكْمِ مَوْتِ أَطْفَالِ الْكُفَّارِ وَأَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ
Sahih Muslim 2660
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ صَغِيرًا فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"
Abu Huraira reported that Allahs Messenger (way peace be upon him) was asked about the children of the polytheists who die young. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: It is Allah Who knows what they would be doing.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) أخبرنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خديجة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
الطيالسي مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٧١١ وفي ١٢ موضعاً آخر
أحاديث هذا الباب من جهة الإسناد صحاح ثابتة عند جميع أهل العلم بالنقل
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٧١١ وفي ١٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٩٥١ / ٤
لم يسمع ابن عباس هذا الحديث من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٦٠·كِتَاب الْقَدَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٧٨·كتاب القدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥١٦·عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّج٧ ص١٣٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›حكم أطفال المشركين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بشر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٥، هشيم (ت ١٨١) ×٣
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٨٣ (٢/١٠٠) · بنحوهاللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٩٧ (٨/١٢٢) · بنحوهاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٧١١ (٤/٣٦٥) · بنحوهاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩٥٠ / ٣ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٩٥١ / ٤ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٠ (٢/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٢ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٢٦ (٢/٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣٢ (٢/٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٤٤٨ (١٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٠٤٦ (١١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٧٤٦ (٤/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٠٨٩ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٠٩٠ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٧٩ (٤/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه