صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب نَصْرِ الأَخِ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ‏‏
Sahih Muslim 2584 a
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ ‏"
Jabir b. Abdullah reported that two young men, one from the Muhajirin (emigrants) and the other one from the Angr (helpers) fell into dispute and the Muhajir called his fellow Muhajirin, and the Ansari (the helper) called the Ansar (for help). In the meanwhile, Allah's Messenger (ﷺ) came there and said: What is this, the proclamation of the days of jahiliya (ignorance)? They said: Allah's Messenger, there is nothing serious. The two young men fell into dispute and the one struck at the back of the other. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Well, a person should help his brother whether he is an oppressor or an oppressed. If he is the oppressor he should prevent him from doing it, for that is his help; and if he is the oppressed he should be helped (against oppression).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٤٣، صحيح البخاري ٢٤٤٤، صحيح البخاري ٦٩٥٢، جامع الترمذي ٢٢٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٠٦·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥٥٨·كتاب البر والصلة
أمثال الحديثج١ ص١٠٧·حديث أعن أخاك ظالما أو مظلوما
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما يقال لمن دَعَا بِدعوى الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِج٨ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما يقال لمن دَعَا بِدعوى الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٩٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٩٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›دعوى الجاهلية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصرة المسلم ( ظالما أو مظلوما )
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›إنصاف المظلوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›الانتصار من الظالم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣٠، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦
الترتيب:(١٣ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥١٨ (٤/١٨٣)مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُهُمْ ‏"‏‏.‏ فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِيِّ الأَنْصَارِيَّ ق…صحيح البخاري · ٤٩٠٥ (٦/١٥٤)مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ ‏"‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دَ…صحيح البخاري · ٤٩٠٧ (٦/١٥٤)دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٨٤ b (٨/١٩)مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ فَقَال…صحيح مسلم · ٢٥٨٤ c (٨/١٩) · بنحوه مختصراًكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ الْقَوَدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صل…جامع الترمذي · ٣٣١٥ (٥/٣٤٢)"‏ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩١ (٦/٣٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٥٧ (٦/٣٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٦١ (٦/٣١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٥٦ (٦/٣٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٩٥ (٣/١٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٩٩٠ (١٣/٣٣٠)" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ! " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَق…صحيح ابن حبان · ٦٥٨٢ (١٤/٥٤٤)" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلًَا مِنَ الأَنْصَارِ ، ف…
الطبراني الأوسط · ٦٧٩ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٠٤١ (٩/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٣٩ (٩/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥٣٠ (١٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ١٢٧٥ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٨١٤ (٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٨١٢ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٤٧ (٩/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٥٣٥ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٢٤ (٣/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٥٧ (٣/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٥٩ (٣/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه