صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب ثَوَابِ الْمُؤْمِنِ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حُزْنٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُش
Sahih Muslim 2572 d
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
The above hadith has been transmitted by Hisham with the same chain.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٥٧٣، صحيح مسلم ٢٥٧٤، جامع الترمذي ٣٠٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٥٧٣، جامع الترمذي ٩٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٠٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٣٧٢، ابن خزيمة صحيحه ٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن السائب بن خلاد (ت ٧١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٧٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٦٥
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٦٦ / ٧٣٩
حديث مسند صحيح عام
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٦٦ / ٧٣٩
لم يختلف الرواة عن مالك في هذا الحديث في الموطأ
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٢٧ وفي ٢ موضعاً آخر
هو عندي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلم تصيبه شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه هو الصحيح
أبو عوانة الإسفراييني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٠١ وفي ٥ موضعاً آخر
صححه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٨٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
وأشبهها بالصواب قول أبي عاصم ومن تابعه عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٠٠·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
علل الحديثج٣ ص١٦٦·علل أخبار رويت في الصوم
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَطِّ الْخَطَايَاج٥ ص٤٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَطِّ الْخَطَايَاج٥ ص٤٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَطِّ الْخَطَايَاج٥ ص٤٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَمْرَاضَ يُكْتَبُ بِهَا الْحَسَنَاتُ أَوْ تُحَطُّ بِهَا الْخَطِيئَاتُج٥ ص٤٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَمْرَاضَ يُكْتَبُ بِهَا الْحَسَنَاتُ أَوْ تُحَطُّ بِهَا الْخَطِيئَاتُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٠٣·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٠ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢٩، الأسود (ت ٧٤) ×٢٢، عبد الرحمن بن شيبة ×٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٦، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، حمزة بن عبد الله بن الزبير ×٣، سالم (ت ١٠٥) ×٢، عمرة (ت ١٠٦) ×٢، أبي الوضيء ×١، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٦٤٠ (٧/١١٤)مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧٢ a (٨/١٤)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧٢ b (٨/١٥)مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧٢ c (٨/١٥)لاَ تُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ قَصَّ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطِيئَتِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧٢ e (٨/١٥)مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلاَّ كُفِّرَ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧٢ f (٨/١٥)لاَ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةِ إِلاَّ قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ‏"‏ ‏.‏ لاَ …صحيح مسلم · ٢٥٧٢ g (٨/١٥)مَا مِنْ شَىْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ حَتَّى الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَ…صحيح مسلم · ٤٤٧ bحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدّ…صحيح مسلم · ٦٠٣ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٣٣ eحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِي…صحيح مسلم · ١٩٤٢ bوَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلاَهُمَا …صحيح مسلم · ٢١٢٢ bحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَعَبْدَةُ ح وَحَ…صحيح مسلم · ٢٢٤٣ bوَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا خَالِدُ، بْنُ الْحَارِثِ…صحيح مسلم · ٢٣٢٨ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، وَوَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ح…صحيح مسلم · ٢٦١٣ cحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، كُلّ…صحيح مسلم · ٥٨٩ cوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٠١٩ cوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩٦٥ (٢/٢٨٦)"‏ لاَ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٦٦ / ٧٣٩ (١/١٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٤٨ (١١/٥٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٩٠ (١١/٥٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٩١ (١١/٥٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٠٢ (١١/٥٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢١٢ (١١/٥٩٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٦٧ (١١/٥٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)