Jubair b. Mut'im reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There is no alliance (hilf) in Islam but (the hilf) established in the pre-Islamic days (for good). Islam intensifies and strengthens it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي)عنأبيه (قيل : له رؤية · قيل : له رؤية)عنسعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة)عنزكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (صحابي · صحابي)عنأبيه (قيل : له رؤية · قيل : له رؤية)عنسعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة)عنزكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٧٠، الطبراني الكبير ١١٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن قيس بن عاصم (ت ٤١) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٦٩، الطبراني الكبير ٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٦٤٩
كذا رواه الأزرق وخالفه جماعة في إسناده
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٨٩
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) — ٣ من ٦
وهذا الحديث لم يسمعه إبراهيم بن عبد الرحمن من أبيه ، وإنما سمعه من رجل عنه
— الشيخ · قال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر ، وإنما يقال : إنه رآه
— الشيخ · وقال البيهقي في سننه : لم يثبت له سماع من عمر . قلت : قد تقدم أن يعقوب بن شيبة أثبته ، وكذا قال الواقدي ، وغيرهما ، وكذا قال الطبري
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٦٤·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٤٨٣·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
رواه عنه: إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×٦، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٥، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٥، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٣، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×٣، أبو يحيى الحماني (ت ٢٠٢) ×١، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×١