صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب مِنْ فَضَائِلِ الأَنْصَارِ رضى الله تعالى عنهم ‏‏
Sahih Muslim 2507
الإسناد
أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٠٦هـ) عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) إِسْحَاقُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسًا(ت ٩٣هـ)
المتن
اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) sought forgiveness for the Ansar and he said: I think (he also sought forgiveness) for the children of the Ansar and the slaves and the freed men of the Ansar. I have no doubt about it.
من كلام المصنف وملحقات النص
- قَالَ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏"‏ وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَلِمَوَالِي الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ لاَ أَشُكُّ فِيهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) حدثنا عمر بن يونس (ثقة · من التاسعة) حدثني أبو معن الرقاشي (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ١٤ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٢٨٣، الطبراني الكبير ٤٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمة بن سلامة بن وقش (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٠٩
حسن غريب من هذا الوجه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٣٥
أحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٦٤٢٤
الكلام الأخير ولذراري الأنصار وما بعده ليس بمحفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص٥٤·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٤٦٧·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٠٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٨٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل ذراري الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›دعاء النبي للأنصار وذراريهم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٠ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٨، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٤، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٣، منيب بن عبد الله الأزدي ×٣، ثابت (ت ١٢٢) ×٢، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×٢، حميد (ت ١٤٠) ×١، عاصم (ت ١٤١) ×١، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٨ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٩٠٩ (٦/١٩٧)"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ وَلِنِسَاءِ الأَنْصَارِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٨٩ (٥/٢٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٤٦ (٥/٢٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٤٧ (٥/٢٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٢٨٠ (١٦/٢٦٩)اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ "…صحيح ابن حبان · ٧٢٨٢ (١٦/٢٧١) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ ، وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيَّهُمْ ، وَلِمَوَالِي الأَنْصَارِ "…
الطبراني الكبير · ٧٣٥ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٤٩٣ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢١٦٩ (٢/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٦٠٤٥ (٦/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٣٥٤ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩١٣ (١١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩١٤ (١١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٤٢٤ (١٣/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٤٨٢ (١٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٠٥١ (١٣/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٠٥٢ (١٣/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٢٥٨ (١٣/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٠٩ (١٣/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٢٩٢ (٧/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٠٣٢ (٥/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨١٢ (١٥/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨١٤ (١٥/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨١٥ (١٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)