Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as say- ing: That his bier (that of Sa'd) was placed (before them) and the Throne of the most Compassionate shook.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثناعبد الوهاب بن عطاء (صدوق ، ربما أخطأ · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله الأرزي (ثقة يهم · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٢٠٥٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أسيد بن حضير (ت ٢٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٣٠، الطبراني الكبير ٥٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٤٩
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٤٩
صححه
أبو الوليد الباجي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٥٨ وفي ٦ موضعاً آخر
منع مالك في العتبية التحديث بها لأنها لا تبلغ أحاديثها في الصحة درجة التنزل والضحك
البزار— عن البزار مسنده ٦٦٨٠
حديث غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٥٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤١٤
والله أعلم بالصواب هل هو عن سعيد أو شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٩·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ