صحيح مسلم
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم · باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏
Sahih Muslim 2426 b
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهَا لَخَلِيقٌ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَىَّ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوصِيكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ صَالِحِيكُمْ ‏"
Salim reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said on the pulpit: You object to the command of Usima b. Zaid as you had objected before to the command of his father (Zaid). By Allah, he was most competent for it and, by Allah, he was dearest to me amongst people and, by Allah, the same is the case with Usama b. Zaid. He is most dear to me after him and I advise you to treat him well for he is pious amongst you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن عمر بن حمزة (ضعيف · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٨١٩، الطبراني الكبير ٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨١٦
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٥٧٥٤
فقال أبي هذا حديث منكر لم يروه غير عاصم بن عمر وعاصم بن عمر ليس بالقوي
البزار— عن البزار مسنده ٥٧٥٤
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله بن عمر إلا عاصم بن عمر وإنما يعرف من حديث موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥١٨
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٩٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٥٦٧·كِتَاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٣٠٨·كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣١٢·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٥٠·تَمْرِيضُ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليهج١٣ ص٣٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الناس كان إليه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أسامة بن زيد›تأمير أسامة على الجيش
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أسامة بن زيد›حب النبي لأسامة بن زيد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن حارثة›حب النبي لزيد بن حارثة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن حارثة›حمل زيد اللواء في مؤتة
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الحادية عشرة›تجهيز جيش بإمارة أسامة بن زيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢٤، سالم (ت ١٠٥) ×١٥، نافع (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٣٠ (٥/٢٣) · بنحوهبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ …صحيح البخاري · ٤٢٥٠ (٥/١٤١) · بمثلهأَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ عَلَى قَوْمٍ، فَطَعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ، فَقَالَ ‏"‏ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ، …صحيح البخاري · ٤٤٦٨ (٦/١٥) · بنحوه مختصراًقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ قُلْتُمْ فِي أُسَامَةَ، وَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏"…صحيح البخاري · ٤٤٦٩ (٦/١٦) · بنحوهإِنْ تَطْعُنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمَ…صحيح البخاري · ٦٦٢٧ (٨/١٢٨) · بنحوهإِنْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ، فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقً…صحيح البخاري · ٧١٨٧ (٩/٧٣) · بنحوهإِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ، وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِ…صحيح مسلم · ٢٤٢٦ a (٧/١٣١) · بنحوهتَطْعَنُوا فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمْرَةِ وَإ…جامع الترمذي · ٣٨١٦ (٦/١٤٤) · بنحوه"‏ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِم…
الترمذي جامعه · ٣٨١٦ (م) (٦/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٩٢ (٣/١٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٣٤ (٣/١٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨١١ (٣/١٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٥٣ (٣/١٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٩٤ (٣/١٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٠٤٤ (١٥/٥١٨) · بنحوه" إِِنْ تَطْعَنُوا فِي إِِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ ، وَأَيْمُ اللَّهِ إِِنْ كَانَ خَلِيقًا لِل…صحيح ابن حبان · ٧٠٥٩ (١٥/٥٣٥) · بمثله" إِِنْ تَطْعَنُوا فِي إِِمَارَتِهِ ، فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ ، وَايْمُ اللَّهِ ، لَقَدْ كَانَ خَلِيقًا لِلإِ…
الطبراني الكبير · ٣٧٢ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣١٧١ (١٢/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٤٢٦ (٣/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٩٥ (٨/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩٦٧ (١٠/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٧٥٤ (١٢/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٠٥٢ (١٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٩٢١ (٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٢٥ (٧/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه