صحيح مسلم
كتاب الفضائل · باب إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم وَصِفَاتِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2289 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مِسْعَرٍ(ت ١٥٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) جُنْدَبٍ(ت ٦١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جُنْدَبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Jundab through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جندب (له صحبة · له صحبة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جندب (له صحبة · له صحبة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جندب (له صحبة · له صحبة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩b، صحيح مسلم ٢٤٩a، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦، مالك الموطأ ٨٢ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن الصنابحي الأحمسي — ٢١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٨٥ … و١٥ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٢٢ b، صحيح مسلم ١٨٢٢ a، صحيح مسلم ٢٣٠٥ a، صحيح مسلم ٢٣٠٥ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٣، صحيح البخاري ٧٠٥٠، صحيح مسلم ٢٢٩٠, ٢٢٩١ a، صحيح مسلم ٢٢٩١ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٥٠·كِتَاب الْفَضَائِلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٧·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤٥·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: مسعر (ت ١٥٣) ×٦، شعبة (ت ١٦٠) ×٤، سفيان (ت ١٩٧) ×٣، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، يزيد بن عطاء ×٢، أبو يعقوب الثقفي ×١، عبد الحميد بن الحسن الهلالي (ت ١٧١) ×١، يحيى بن يعلى التيمي (ت ١٨٠) ×١
صحيح البخاري · ٦٥٨٩ (٨/١٢١)أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٨٩ a (٧/٦٥)أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤ bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، ح وَحَدّ…صحيح مسلم · ٢٢٤bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا أ…صحيح مسلم · ٩٠٠ bوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُ…صحيح مسلم · ١٧١٠ eوَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ …صحيح مسلم · ٢٤١١ bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا أ…صحيح مسلم · ٢٦٤٠ bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ، بْنُ خَالِدٍ أَخْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٢ (٨/٤٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١١ (٨/٤٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٣ (٨/٤٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٥ (٨/٤٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٤٤٥ (١٤/٣٥٧)" أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ "…
الطبراني الكبير · ١٦٨٩ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٨٨ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩٠ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩٤ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩١ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩٢ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٩٣ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٢٠ (١٦/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٩٧ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٢٥ (٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)