صحيح مسلم
كتاب السلام · باب تَحْرِيمِ الْكِهَانَةِ وَإِتْيَانِ الْكُهَّانِ ‏‏
Sahih Muslim 2230
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) صَفِيَّةَ بَعْضِ
المتن
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ‏"
Safiyya reported from some of the wives of Allah's Apostle (ﷺ) Allah's Apostle (ﷺ) having said: He who visits a diviner ('Arraf) and asks him about anything, his prayers extending to forty nights will not be accepted.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
بعض أزواج النبي عن صفية بنت أبي عبيد (قيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٨٩·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٦٣٥·كتاب الرقى والطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٤٧·أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ يُسَمَّيْنَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٢٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة عملا›ما يوجب الردة فعلا›السحر›استشارة الكاهن
الفقه›العبادات›الصلاة›ما جاء فيمن لا تقبل صلاتهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٤، عبد الله بن رجاء ×١
الترتيب:(٤ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٠٦ (٧/٣٦٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٩٣ (١٠/٥٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٩١ (٢٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٠٦ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
رياض الصالحين · ١٦٦٩"‏من أتي عرافًا فسأله عن شيء، فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يومًا‏"…مشكاة المصابيح · ٤٥٩٥" من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل صلاة أربعين ليلة "…