صحيح مسلم
كتاب السلام · باب تَحْرِيمِ الْكِهَانَةِ وَإِتْيَانِ الْكُهَّانِ ‏‏
Sahih Muslim 2229 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) وَحَرْمَلَةُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) سَلَمَةُ بْنُ، شَبِيبٍ(ت ٢٤٧هـ) الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ(ت ٢١٠هـ) مَعْقِلٌ، - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٦٦هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ، شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ يُونُسَ، قَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الأَنْصَارِ وَفِي حَدِيثِ الأَوْزَاعِيِّ ‏"‏ وَلَكِنْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ ‏"‏ وَلَكِنَّهُمْ يَرْقَوْنَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ وَقَالَ اللَّهُ ‏"‏ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ مَعْقِلٍ كَمَا قَالَ الأَوْزَاعِيُّ ‏"‏ وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ ‏"‏ ‏.‏
The hadith has been narrated on the authority of Zuhri through the same chain of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
رجل من أصحاب النبي عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
رجل من أصحاب النبي عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
رجل من أصحاب النبي عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني علي بن حسين (ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا معقل (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا الحسن بن أعين (صدوق · التاسعة) حدثني سلمة بن شبيب (ثقة · كبار الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٢٠ من ٢٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٢٢٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٨٨·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٦٣٧·كتاب الرقى والطب
شرح مشكل الآثارج٦ ص١٠٤ج٦ ص١٠٤ج٦ ص١٠٤ج٦ ص١٠٤
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥١٧·عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِج١٦ ص٥١٧·عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٧١·جماعة من الصحابة لم يسمواج١١ ص١٧١·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›تسبيح الخلائق بحمد الله
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة سبأ›تفسير سورة سبأ آية رقم 23
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›الإيمان باللوح والكرسي والعرش والقلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›استعانة الإنس بالجن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›استراق الجن السمع وإيحائهم للكهان ونحوهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›خفاء القدر وكراهة الخوض فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›أنواع الملائكة›حملة العرش والملائكة المقربون
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٨، يونس (ت ١٥٢) ×٣، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×٢، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٢، معقل (ت ١٦٦) ×١
صحيح مسلم · ٢٢٢٩ a (٧/٣٦)فَإِنَّهَا لاَ يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنْ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى اسْمُهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَ…
الترمذي جامعه · ٣٢٢٤ (م) (٥/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٨ (٢/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦١٢٩ (١٣/٤٩٩)" مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رُمِيَ بِمِثْلِ هَذَا ؟ " قَالُوا : كُنَّا نَقُولُ : وُلِدَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ ،…
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٠٨ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٢٠٨ (١٠/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٦٠٩ (٤/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٨٢ (١٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٣٢ (٦/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٣٣ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٣٣٤ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)