صحيح مسلم
كتاب السلام · باب إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2179
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ(ت ١٨٦هـ) سُهَيْلٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When anyone amongst you stands up, and in the badltb transmitted on the authority of Abu 'Awina, the words are:" He who stands in his place and (goes away) and then comes back to it, he his the greatest right (to occupy that).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) أخبرنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن وهب بن حذيفة — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٥٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٣٤·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٥١١·كتاب الأدب
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣١١·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِج٣ ص٣١١·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٠٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤١٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٤٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›الأحق بالمجلس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›مراعاة آداب دخول المجالس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٧، عجلان (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٨٥٣ (٤/٤١٤) · بمثله مختصراًإِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧١٧ (٤/٦٦٤) · بمثله"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٢٥ (٢/١٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٢٦ (٢/١٧٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٦٩ (٢/١٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٨٦ (٢/٢٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠٥ (٢/٢٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٠٧ (٢/٢١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٧٧ (٢/٢٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٩٨ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٨٣ (٣/١٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦٩٦ (٣/١٧٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٨٨ (٢/٣٤٩) · بمثله" إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢١ (٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧٩٢ (١١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٨٣ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٥٧ (٦/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٣٨٢ (١٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٣٨٣ (١٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٠٦١ (١٦/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٨٠ (٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٨١ (٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله