صحيح مسلم
كتاب السلام · باب مَنْ أَتَى مَجْلِسًا فَوَجَدَ فُرْجَةً فَجَلَسَ فِيهَا وَإِلاَّ وَرَاءَهُمْ ‏‏
Sahih Muslim 2176 b
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٣٠هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) حَرْبٌ، - وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ(ت ١٦١هـ) إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) حَبَّانُ(ت ٢١٦هـ) أَبَانٌ(ت ١٦٠هـ) يَحْيَى بْنُ، أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ - ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ، أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، حَدَّثَهُ فِي، هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ فِي الْمَعْنَى ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Ishaq b. 'Abdullah b. Talha with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي واقد الليثي (صحابي · صحابي) أخبره أبي مرة مولى عقيل (ثقة . · الثالثة) حدثه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) أخبرنا حبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي واقد الليثي (صحابي · صحابي) أخبره أبي مرة مولى عقيل (ثقة . · الثالثة) حدثه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا حرب بن شداد (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا أحمد بن المنذر (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٧٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبا خنيس الغفاري — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٤
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٣١ / ٧٧٢
هذا حديث متصل صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٣٢·كِتَاب السَّلَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٢٦·أَبو وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٠، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٧
صحيح البخاري · ٦٦ (١/٢٤)أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَا…صحيح البخاري · ٤٧٤ (١/١٠٢)أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ، فَآوَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا، فَاسْتَحْيَا …صحيح مسلم · ٢١٧٦ a (٧/٩)أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْت…صحيح مسلم · ١٣٧٤ cوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ…جامع الترمذي · ٢٧٢٤ (٤/٤٤٥)"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاَثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَا…
مالك الموطأ · ٣٥٣١ / ٧٧٢ (١/١٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٢٥ (٩/٥١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٨٦ (١/٢٨٦)فَأَقَبْلُ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ ، فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَل…
الطبراني الكبير · ٣٣٠٨ (٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٣٠٩ (٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٧٢ (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٨٧ (٣/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٦٩ (٥/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٧٠ (٥/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٤٥ (٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)