صحيح مسلم
كتاب الآداب · باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏
Sahih Muslim 2155 c
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٦٠هـ) بَهْزٌ(ت ٢٠١هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ ‏.‏
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording and that is: The Prophet (ﷺ) uttered these words: It is I. it is I." in the manner as if he disapproved of this.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثني وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧١١
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣١١·كِتَاب الْآدَابِ
شرح مشكل الآثارج١ ص١٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَنْ هَذَا فَقَالَ جَابِرٌ أَنَاج١ ص١٥٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رَوَاهُ جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَنْ هَذَا فَقَالَ جَابِرٌ أَنَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٤٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٦٥·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ١٨ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٤، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٣، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٢، حجاج (ت ٢٠٥) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×٢، بشر بن عمر (ت ٢٠٦) ×١، بهز (ت ١٩٧) ×١، سعيد بن الربيع (ت ٢١١) ×١، سفيان (ت ١٥٩) ×١، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×١، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
صحيح البخاري · ٦٢٥٠ (٨/٥٥)‏ أَنَا أَنَا ‏"‏‏.‏ كَأَنَّهُ كَرِهَهَا‏.‏…صحيح مسلم · ٢١٥٥ a (٦/١٨٠)مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"…صحيح مسلم · ٢١٥٥ b (٦/١٨٠)مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"…صحيح مسلم · ١٦١٦ eحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ال…سنن أبي داود · ٥١٨٧ (٤/٥١٢)مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"‏ ‏.‏ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٧١١ (٤/٤٣٦)اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٠٩ (٤/٦٥٨)اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٥ (٦/٣٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٦٣ (٦/٣٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٨ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٧٢ (٣/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٨٠٨ (١٣/١٢٥)" مَنْ ذَا ؟ " فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ : " أَنَا ! أَنَا ! مَرَّتَيْنِ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ "…
الطبراني الأوسط · ٢٢٦٦ (٢/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٣٤٩ (١٣/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٧٤٧ (٨/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٨١٦ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٠٨٧ (٩/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٨٤ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٣ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٤ (١/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)