جِئْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُحَنِّكُهُ فَطَلَبْنَا تَمْرَةً فَعَزَّ عَلَيْنَا طَلَبُهَا .
'A'isha reported: We took 'Abdullah b. Zubair to Allah's Apostle (ﷺ) so that he should put saliva in his mouth and we had to make a good deal of effort in order to procure them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناأبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٥٥٤٢، سنن أبي داود ٢٥٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٦٧، صحيح البخاري ٦١٩٨، صحيح مسلم ٢١٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٩٧٠
بسند صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٩٧٠
بسند الصحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٩٧٠
سكت عنه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٥٨ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك قول من قال عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٣٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٠٦·كِتَاب الْآدَابِ
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٨، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٢، وهيب (ت ١٦٥) ×٢، سعيد بن عبد الرحمن الجمحي (ت ١٧٦) ×١، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، سيف بن محمد (ت ١٩٠) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×١، عمر أبو حفص المعيطي ×١