يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ .
Anas b. Malik reported: I saw in the hand of Allah's Messenger (ﷺ) an instrument for cauterisation and he was cauterising the caracia collected as Zakat.
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٨١·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٣٨·كتاب اللباس
شرح مشكل الآثارج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج٣ ص٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِج١٥ ص١٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه للأنصار هل دخل في ذلك أبناؤهم أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٠٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٨٣·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×٢٠، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٦، حميد (ت ١٤٠) ×٥، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢، أبي سعد (ت ١٤٠) ×٢، ثمامة (ت ١١٠) ×١، عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٤) ×١، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×١