كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ
A'isha reported that the bedding on which. Allah's Messenger (ﷺ) slept was made of leather stuffed with palm fibre.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)أخبرناعلي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة)حدثنيعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن أبي سلمة (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١١٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٦١
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٤٨·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›فراش النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›زهد النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١١ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٣٧ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد (ت ١٧٤) ×٨، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٧، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٣، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٣، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×٣، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×٢، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢، عبد القدوس بن بكر بن خنيس (ت ١٨١) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١