صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ عَلَى الرَّجُلِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ وَإِبَاحَةِ الْعَلَمِ وَنَحْوِهِ لِلرَّجُلِ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Sahih Muslim 2075 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) عَبْدُ، الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٥٣هـ) يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of azid b. Abu Habib with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) حدثني يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٧٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح وذكر عمر في هذا الخبر وهم وإنما الصحيح عن عقبة بن عامر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٧٧٣
هكذا حدثنا به الشيباني قال عن عمر وهو وهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣)
قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما
قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٤٣·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٠١·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٢٠·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي حبيب — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٦، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٨، عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
صحيح البخاري · ٣٧٥ (١/٨٤)لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٨٠١ (٧/١٤٤)لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٧٥ a (٦/١٤٣)لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٦٩ / ١ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٦٦ (٧/٣٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦١٦ (٧/٣٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٢٦ (٧/٣٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٤٣٣ (١٢/٢٤٨)" لا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٣ (٢/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٧٧٤ (٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٨ (١٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٩ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٠ (١٧/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥١٤٢ (١٢/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٧٣ (٢/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٤٨ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٨٠ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٨١ (٤/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٨٢ (٤/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)