صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب جَوَازِ اسْتِتْبَاعِهِ غَيْرَهُ إِلَى دَارِ مَنْ يَثِقُ بِرِضَاهُ بِذَلِكَ وَيَتَحَقَّقُهُ تَحَقُّقًا تَامًّا وَاسْتِحْبَابِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
Sahih Muslim 2040 d
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ(ت ٢٢٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٨٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَصْنَعَ، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لِنَفْسِهِ خَاصَّةً ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ ‏"‏ كُلُوا وَسَمُّوا اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلاً ‏.‏ ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا ‏.‏
Anas b. Malik reported: Abu Talha ordered Umm Sulaim to prepare a meal specially for Allah's Apostle (ﷺ). He then sent me to him (to the Holy Prophet) ; the rest of the hadith is the same (but there is a slight variation of wording):" Allah's Messenger (ﷺ) placed his hand and mentioned the name of Allah upon that, and then said: Admit ten men. He (Abu Talha) admitted them and they got in. He (the Holy Prophet) said: Eat while mentioning the name of Allah upon it (the meal). They ate until eighty persons had taken the food. Then Allah's Apostle (ﷺ) had his meal and so the members of the household, and still they left some food."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي (ثقة ، لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه · العاشرة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الله بن جعفر الرقيالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٦١ من ٦٦ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٠
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٣١ / ٧٢٢
هذا من أثبت ما يروى من الحديث وأحسنه اتصالا وكذلك سائر حديث إسحاق عن أنس
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٧٨
فيه أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٧٩٩
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٠١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٦٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›تكثير الطعام ببركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الخندق›إعداد الخندق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›التسمية قبل الأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›إحضار المدعو شخصا لم تشمله الدعوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الأتقياء إلى الطعام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الخبز
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›الضيافة في المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١٤، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٩، سعد بن سعيد (ت ١٤١) ×٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٨، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٤، الجعد أبي عثمان ×٤، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×٤، سنان بن ربيعة (ت ١٣١) ×٣، يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) ×٣، عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة ×٢، حميد (ت ١٤٠) ×١، ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ت ١٣٣) ×١، أبي سعد (ت ١٤٠) ×١، عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٤) ×١، يزيد بن أبي منصور (ت ١١١) ×١، يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري (ت ١٢٠) ×١
صحيح البخاري · ٤٢٢ (١/٩٢)‏"‏ آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لِطَعَامٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ ‏"‏ قُومُوا ‏"‏‏.‏ ف…صحيح البخاري · ٣٥٧٨ (٤/١٩٣)صَوْتَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَعِيفًا، أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَىْءٍ قَالَتْ نَعَمْ‏.‏ فَأَخْرَجَتْ أَقْ…صحيح البخاري · ٥٣٨١ (٧/٦٩)قُومُوا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَا…صحيح البخاري · ٥٤٥٠ (٧/٨١)أَدْخِلْ عَلَىَّ عَشَرَةً ‏"‏‏.‏ فَدَخَلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ عَلَىَّ عَشَرَةً ‏"‏‏.‏ فَدَخَلُوا فَأَكَلُ…صحيح البخاري · ٦٦٨٨ (٨/١٤٠)أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ مَعَهُ ‏"‏ قُومُوا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقُو…صحيح مسلم · ٢٠٤٠ a (٦/١١٨)أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَلِطَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ٢٠٤٠ b (٦/١١٩)فَمَسَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٤٠ c (٦/١١٩)وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَا…صحيح مسلم · ٢٠٤٠ e (٦/١٢٠)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو ب…صحيح مسلم · ٢٠٤٠ f (٦/١٢٠)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الل…صحيح مسلم · ٢٠٤٠ g (٦/١٢٠)وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ زَيْدٍ …صحيح مسلم · ٢٠٤٠ h (٦/١٢٠)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، أَنَّحَدَّثَهُ أَنَّهُ،…جامع الترمذي · ٣٦٣٠ (٦/٢١)"‏ أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِطَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عل…سنن ابن ماجه · ٣٣٤٢ (٤/٤٤٤)"‏ قُومُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ هَاتِي مَا صَنَعْتِ …
مالك الموطأ · ٣٤٣١ / ٧٢٢ (١/١٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٨٦ (٥/٢٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٨٧ (٥/٢٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٣١ (٥/٢٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٤٤ (١/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٢٨٥ (١٢/٩٢)بِسْمِ اللَّهِ ، فَانْتَفَخَ الْقُرْصُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَالْقُرْصُ يَنْتَفِخُ ، حَتَّى رَأَيْتُ الْقُرْصَ فِي الْجَفْنَةِ يَ…صحيح ابن حبان · ٦٥٣٤ (١٤/٤٦٩)جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ ، فَقَالَتِ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أ…
الطبراني الكبير · ٢٧٥ (٢٥/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٦ (٢٥/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٧ (٢٥/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٨ (٢٥/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)