صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب فِي الشُّرْبِ مِنْ زَمْزَمَ قَائِمًا ‏‏
Sahih Muslim 2027 c
الإسناد
سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عَاصِمٌ الأَحْوَلُ(ت ١٤٢هـ) يَعْقُوبُ، الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ - هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) عَاصِمٌ الأَحْوَلُ(ت ١٤٢هـ) وَمُغِيرَةُ(ت ١٣٦هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏
Ibn 'Abbas reported that Allah's Apostle (ﷺ) drank (water) from Zamzam while he was standing.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) أخبرنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني إسماعيل بن سالم (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — مغيرة · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — مغيرة · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) أخبرنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثني إسماعيل بن سالم (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦١٥، صحيح البخاري ٥٦١٦، سنن أبي داود ٣٧١٨، جامع الترمذي ٤٨، النسائي المجتبى ١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٠، سنن ابن ماجه ٣٣٠١، مالك الموطأ ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٦٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٢
هذا حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٢٥٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
الضعف بين على حديثه علي بن عاصم
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٢٥٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٠٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٧٠·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›شرب ماء زمزم والدعاء عنده›الشرب من زمزم قائما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٧٣، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٥٢ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٣٧ (٢/١٥٦) · بمثله مختصراًسَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦١٧ (٧/١١٠) · بمثلهشَرِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا مِنْ زَمْزَمَ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ a (٦/١١١) · بمثلهفَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ b (٦/١١١) · بمثلهشَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ مِنْ دَلْوٍ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ d (٦/١١١)فَشَرِبَ قَائِمًا وَاسْتَسْقَى وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْتِ ‏…جامع الترمذي · ١٨٨٢ (٣/٤٥٤) · بمثلهشَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٩٦٥ / ١ (١/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٩٦٤ / ١ (١/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٩٦٤شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٢ (٤/٤٨٩) · بمثلهسَقَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ قَائِمًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٣ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٨ (٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٧ (٢/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٠ (٢/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥١ (٢/٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٤٧ (٢/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٦٦ (٢/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٩٨ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٨٣٨ (٩/١٤٥) · بمثله" سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٣١٩ (١٢/١٣٩) · بمثله" شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٢٠ (١٢/١٤٠) · بنحوهمَرَّ بِزَمْزَمَ ، فَاسْتَسْقَى ، فَأَتَيْتُهُ بِالدَّلْوِ ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٤٥ (٤/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٢٥٣ (١١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٥٠٢ (١٢/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٥٧٤ (١٢/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه