صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا ‏‏
Sahih Muslim 2022 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٩٨هـ) الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ(ت ١٥١هـ) وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ(ت ١٢٧هـ) عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ٨٣هـ)
المتن
سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"
'Umar b. Abu Salama reported: I was under the care of Allah's Messenger (way peace be upon him), and as my hand used to roam about in the dish he said to me: Boy, mention the name of Allah, and eat with your right hand and eat from what is near to you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر بن أبي سلمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن وهب بن كيسان (ثقة) عن الوليد بن كثير (صدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمر بن أبي سلمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن وهب بن كيسان (ثقة) عن الوليد بن كثير (صدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وهب بن كيسان (ت ١٢٧) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٧٨، مالك الموطأ ٣٤٤٥ / ٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جرهد (ت ٦١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمى — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٨٥٧ وفي ٢٤ موضعاً آخر
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المسعودي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ورواه مبارك بن فضالة وشريك وغيرهما عن هشام عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح قول من قال عن هشام عن أبي وجزة عن رجل من مزينة عن عمر بن أبي سلمة
ابن عبد البر— عن الدارمي مسنده ٢٠٦٢ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث مسند متصل
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٢٨
فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٧٢٣
وهذا الصواب عندنا
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٨
استقام لنا إسناد هذا الحديث من هذه الجهة
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٥
حسن الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٦٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٩٧·كتاب آداب الأطعمة
شرح مشكل الآثارج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٣٦·عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تربية الأبناء وتعليمهم›تعليم الأبناء الأدب
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الأكل من أمامه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الأكل باليمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›التسمية قبل الأكل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن أبي سلمة — ١٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×٢٤، عروة (ت ٩١) ×١٤، أبي وجزة السعدي (ت ١٣٠) ×١١، راوٍ لم يُسمَّ ×١٠، الحسن (ت ١١٠) ×١، عبد الرحمن بن سعد المدني (ت ١٠١) ×١، عبد الرحمن بن سعد المقعد ×١، ابن عمر بن أبي سلمة ×١، محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٥ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٧٦ (٧/٦٨) · بمثله مطولاًسَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٧٧ (٧/٦٨)كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٢٢ b (٦/١٠٩)كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"…سنن أبي داود · ٣٧٧٧ (٣/٤١٠) · بنحوه مطولاًادْنُ بُنَىَّ فَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٥٧ (٣/٤٣٣) · بنحوه"‏ ادْنُ يَا بُنَىَّ وَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٦٥ (٤/٤٠٦) · بنحوه مطولاً"‏ سَمِّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٦٧ (٤/٤٠٧) · بمثلهسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٨ (٧/٣٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٨٩ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٢ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٠ (٧/٣٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٦ (٧/٣٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٥ (٧/٣٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٩ (٧/٣٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٨ (٧/٣٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩٧ (٧/٣٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٦٢ (٢/١٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٠٨٩ (٢/١٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٢١١ (١٢/٩) · بنحوهوَسَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ "…صحيح ابن حبان · ٥٢١٢ (١٢/١١)كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٢١٥ (١٢/١٥) · بنحوه مختصراًفَسَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ "…
الطبراني الكبير · (٣/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٩٨ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٠١ (٩/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٣٠٣ (٩/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)