This hadith has been narrated on the authority of Khalid al-Hadhdha' through different chains o transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنأبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)أخبرناعبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — عبد الوهابالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنأبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنأبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)أخبرناجرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنأبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثناأبو بكر بن نافع (صدوق · من صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنأبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنخالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)أخبرنامحمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة)حدثناأبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي قلابة (ت ١٠٤) — يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠٩
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٩٢·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ