صحيح مسلم
كتاب الإمارة · باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ ‏‏
Sahih Muslim 1850
الإسناد
هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٣٥هـ) الْمُعْتَمِرُ(ت ١٨٧هـ) أَبِي(ت ١٤٣هـ) أَبِي، مِجْلَزٍ(ت ١٠٦هـ) جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ(ت ٦١هـ)
المتن
مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ‏"
It has been narrated on the authority of Ibn 'Abdullah al-Bajali that the Messenger of Allah (ﷺ) said: One who is killed under the banner of a man who is blind (to his just cause), who raises the slogan of family or supports his own tribe, dies the death of one belonging to the days of Jahiliyya.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) يحدث عن أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) سمعت سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا هريم بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنةالتدليس — أبي مجلز · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٤٨ b، صحيح مسلم ١٨٤٨ a، النسائي المجتبى ٤١٢٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٩٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٣ من ٥
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك حذيفة
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٥٤٩·كِتَاب الْإِمَارَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٥·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد›الزجر عن القتال تحت راية عمية من عصبية الجاهلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مجلز — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٢٦ / ٢ (١/٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٩٤٨"‏ مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ ‏"…صحيح ابن حبان · ٤٥٧٩ (١٠/٤٤٠) · بمثله مطولاً" مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ فَقَتْلُهُ قِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ "…
الطبراني الكبير · ١٦٧١ (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٣٥٥ (٢/٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٥٦٧ (٣/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه