صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ». وَفِي قَوْلِهِ: «حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ»
Sahih Muslim 179 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ مِنْ خَلْقِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ ‏.‏
A'mash has narrated this hadith on the same authority and said: The Messenger of Allah (ﷺ) was standing amongst us and he told us four things. He then narrated the hadith like the one reported by Abu Mua'wiya, but did not mention the words" His creation" and said: His veil is the light.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي عبيدة (ثقة · من كبار الثالثة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ١٩٥ وفي ١١ موضعاً آخر
حدث به يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه أن محدثا حدثه عن عمرو بن مرة عن مرة عن أبي موسى ووهم فيه بعض الرواة والصواب ما رواه الأعمش وشعبة وغيرهما عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبي موسى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي عبيدة (ت ٨١) — ٣ من ٢٢
: أبيه - ولم يسمع منه -
— أبو عبد الرحمن · أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ، ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، ولا عبد الجبار بن وائل بن حجر .
— الشيخ · أن أبا عبيدة لم يدرك أباه
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٣٩٠·كِتَاب الْإِيمَانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٣٤·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٧١·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي عبيدة (ت ٨١) ×٢٧، أبي بردة (ت ١٠٣) ×١
صحيح مسلم · ١٧٩ a (١/١١١)إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ…صحيح مسلم · ١٧٩ c (١/١١١)إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْل…
مسلم صحيحه · ٢٧٥٩ (٨/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٧٥٩ (٨/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٥ (١/١٣٥)"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَم…سنن ابن ماجه · ١٩٦ (١/١٣٥)"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهَا لأَحْرَقَتْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣٩ (٨/٤٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣٨ (٨/٤٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٩٦ (٨/٤٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٢٨ (٨/٤٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٤٢ (٨/٤٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٦٦ (١/٤٩٩)اللَّهَ لا يَنَامُ ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلُ اللَّيْ…
الطبراني الأوسط · ١٥١٢ (٢/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٠٢٥ (٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٣٤٥ (١٨/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٠٠ (٨/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٢٣ (١٠/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠١٨ (٨/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠١٩ (٨/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٢١ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٢٠ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤٩٣ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤٩٢ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١١١٦ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٦٢ (١٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)