صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب جَوَازِ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فِي الْبَيَاتِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ ‏‏
Sahih Muslim 1745 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَمْرُو، بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) ابْنَ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ
المتن
لَوْ أَنَّ خَيْلاً أَغَارَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصَابَتْ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ‏"
Sa'b b. Jaththama has narrated that the Prophet (ﷺ) asked: What about the children of polytheists killed by the cavalry during the night raid? He said: They are from them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الصعب بن جثامة (صحابي · صحابي) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) أخبره الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — عمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عباس (ت ٦٥) — يمر به ٦١ من ٦١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الصعب بن جثامة — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٦٧٢
ثابت صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٧٠
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٥٣
رجال المسند رجال الصحيح
الترمذي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
روى بعض أصحاب الزهري في حديث الصعب لحم حمار وحش وهو غير محفوظ
الشافعي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
حديث مالك أن الصعب أهدى حمارا أثبت من حديث من روى أنه أهدى لحم حمار
الطحاوي— عن ابن حبان صحيحه ١٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث مضطرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٠٧·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٥٢٨·كتاب الجهاد والسير
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٨٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٨٥·الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّج٦ ص٢٨٤·الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّج٦ ص٢٨٠·الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٨٤·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل الصبي حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الصبيان في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›تبييت الكفار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٥٥، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢
الترتيب:(١١ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠١٢ (٤/٦١)لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ‏"…صحيح مسلم · ١٧٤٥ a (٥/١٤٤)عَنِ الذَّرَارِيِّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصِيبُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْهُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٤٥ b (٥/١٤٤)إِنَّا نُصِيبُ فِي الْبَيَاتِ مِنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ قَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْهُمْ ‏"…سنن أبي داود · ٢٦٧٢ (٣/٧)عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٧٠ (٣/٢٢٩) · بنحوهخَيْلَنَا أَوْطَأَتْ مِنْ نِسَاءِ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلاَدِهِمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٨٣٩ (٤/١٠٥)عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ قَالَ ‏"‏ هُمْ مِنْهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٨٧ (٧/٣٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٨٩ (٧/٣٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٣٠ (٧/٣٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٢٦ (٧/٣٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٣٦ (٧/٣٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٤٠ (٧/٣٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٤٢ (٧/٣٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٤١ (٧/٣٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٤٩ (٧/٣٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥٣ (٧/٣٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥٧ (٧/٣٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٥٤ (٧/٣٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٣٦ (١/٣٤٥)فَأَهْدَيْتُ إِلَيْهِ لَحْمَ حِمَارٍ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِيَ ، قَالَ : " إِنَّهُ لَيْسَ بِنَ…صحيح ابن حبان · ١٣٧ (١/٣٤٧)" لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ : أَنَقْتُلُهُمْ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّهُ…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٦ (١١/١٠٧)سُئِلَ عَنِ الذَّرَارِيِّ مِنْ دُورِ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ وَفِيهِمُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَقَالَ : " هُمْ مِنْهُمْ "…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٧ (١١/١٠٨)" لا حِمَى إِلا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ "…
الطبراني الكبير · ٧٤٤٥ (٨/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٤٦ (٨/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٤٤٧ (٨/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً