صحيح مسلم
كتاب اللقطة · باب
Sahih Muslim 1722 e
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ(ت ٢٢١هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) يَزِيدَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ(ت ٧٨هـ)
المتن
اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ فَاسْتَنْفِقْهَا وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏ وَسَأَلَهُ عَنِ الشَّاةِ فَقَالَ ‏"‏ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"
Zaid b. Khalid al-Juhani, the Companion ot Allah's Messenger (ﷺ), said that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the picking up of stray gold or silver, whereupon he said: Recognise well the strap and the bag (containing) that and then make an announcement regarding that for one year, but if none recognises it, then spend that and it would be a trust with you; and if someone comes one day to make demand of that, then pay that to him. He (the inquirer) asked about the lost camel, whereupon he said: You have nothing to do with that. Leave that alone, for it has feet and also a leather bag, it drinks water, and eats (the leaves) of the trees. He asked him about sheep, whereupon he said: Take it, it is for you, or for your brother, or for the wolf.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يزيد مولى المنبعث (صدوق . · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٢٦، البخاري صحيحه ٢٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٢٣ c، صحيح مسلم ١٧٢٣ b، صحيح مسلم ١٧٢٣ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٧١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عياض بن حمار — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد وربيعة وعبيد الله إن جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ليست بمحفوظة
ابن حجر— عن أبو داود سننه
هي صحيحة
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٥٩ موضعاً آخر
يرويه ربيعة بن أبي عبد الرحمن واختلف عنه عن يزيد مولى المنبعث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الليث بن سعد فقال حدثني من أرضى عن إسماعيل بن أمية عن ربيعة وغيره عن مولى المنبعث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن ربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه وفي ٨٠ موضعاً آخر
قد صحت هذه اللقطة أي الأمر بدفعها لمن عرف العفاص والوكاء في حديث زيد
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ١٣٧٣
أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٧٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٣٨٨·كِتَاب اللُّقَطَةِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج٤ ص٢٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِمَّا لَا يُشَكُّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ مِنْ رَأْيِهِج٤ ص٢٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِمَّا لَا يُشَكُّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ مِنْ رَأْيِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٦·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٤١·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›ما تملك به اللقطة›تملك اللقطة بمضي مدة التعريف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›حكم التعريف بالملتقط
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›مدة التعريف بالملتقط›قدر مدة التعريف بالملتقط
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›صفة التعريف بالملتقط (ما يذكر فيه)›ذكر الوكاء في التعريف بالملتقط
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›صفة التعريف بالملتقط (ما يذكر فيه)›ذكر العفاص في التعريف بالملتقط
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›الحيوان الملتقط يمتنع من صغار السباع›صفة امتناع الحيوان الملتقط من صغار السباع›امتناع الحيوان الملتقط بقوة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›الحيوان الملتقط يمتنع من صغار السباع›ما يفعل الملتقط بالحيوان الذي يمتنع من صغار السباع›إمساك الحيوان الملتقط الذي يمتنع من صغار السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›الحيوان الملتقط يمتنع من صغار السباع›حكم التقاط ما يمتنع من صغار السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›حكم التقاط ما لا يمتنع من صغار السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›حكم التقاط ما لا يمتنع من صغار السباع›ما يفعل الملتقط بالحيوان الذي لا يمتنع من صغار السباع›إمساك الحيوان الذي لا يمتنع من صغار السباع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›أنواع الملتقط›الحيوان الملتقط›صفة الحيوان الملتقط›حكم التقاط ما لا يمتنع من صغار السباع›التقاط الحيوان الذي لا يمتنع من صغار السباع›التقاط الحيوان الذي لا يمتنع من صغار السباع للتملك
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›ظهور مالك اللقطة›رد اللقطة لمالكها عند ظهور مالكها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›صفة اللقطة في يد الملتقط›اللقطة في يد الملتقط أمانة›أخذ الملتقط اللقطة ليعرفها ويتملكها بعد التعريف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›صفة اللقطة في يد الملتقط›اللقطة في يد الملتقط أمانة›أخذ الملتقط اللقطة للتملك
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›الانتفاع باللقطة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن خالد الجهني — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٢٧ من ١٣٠ إسناداً)
رواه عنه: يزيد مولى المنبعث ×١٠٣، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×٢١، خالد بن زيد بن خالد الجهني ×٣
الترتيب:(٨٨ من ١٠٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩١ (١/٣٠) · بنحوهاعْرِفْ وِكَاءَهَا ـ أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا ـ وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَ…صحيح البخاري · ٢٣٧٢ (٣/١١٣) · بنحوهاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَم…صحيح البخاري · ٢٤٢٧ (٣/١٢٤) · بنحوهعَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ احْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِهَا، وَإِلاَّ فَاسْتَنْفِقْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا ر…صحيح البخاري · ٢٤٢٨ (٣/١٢٤) · بنحوه مختصراًسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٢٩ (٣/١٢٤) · بنحوهاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ فَشَأْنَكَ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَ…صحيح البخاري · ٢٤٣٦ (٣/١٢٦) · بنحوهأَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ قَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا،…صحيح البخاري · ٢٤٣٨ (٣/١٢٧) · بنحوهمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ‏"‏‏.‏ وَسَأَلَهُ …صحيح البخاري · ٥٢٩٢ (٧/٥٠) · بنحوهضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ ‏"‏ خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ‏"‏‏.‏ وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ، فَغَضِبَ …صحيح البخاري · ٦١١٢ (٨/٢٧) · بنحوهعَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَ…صحيح مسلم · ١٧٢٢ a (٥/١٣٣) · بنحوهرَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ف…صحيح مسلم · ١٧٢٢ b (٥/١٣٤) · بنحوهرَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمّ…صحيح مسلم · ١٧٢٢ c (٥/١٣٤)وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَمَالِكُ، بْنُ أَنَسٍ وَعَمْر…صحيح مسلم · ١٧٢٢ d (٥/١٣٤)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِ…
مسلم صحيحه · ١٧٢٢ (٥/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٧٢٢ (٥/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ١٧٢٢ f (٥/١٣٥)وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِ…سنن أبي داود · ١٧٠٤ (٢/٦٣) · بنحوهعَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَ…
أبو داود سننه · (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٧٠٦ (٢/٦٥) · بنحوه مختصراًعَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ وَإِلاَّ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا…سنن أبي داود · ١٧٠٧ (٢/٦٥)تُعَرِّفُهَا حَوْلاً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا دَفَعْتَهَا إِلَيْهِ وَإِلاَّ عَرَفْتَ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ فَإِ…جامع الترمذي · ١٣٧٢ (٣/٤٨) · بنحوه"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٧٣ (٣/٤٩) · بنحوه مطولاً"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا وَإِلاَّ فَاعْرِفْ وِعَاءَهَا وَعِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِذَا…سنن ابن ماجه · ٢٥٠٤ (٣/٥٥٠) · بنحوه"‏ مَالَكَ وَلَهَا مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏ وَسُئِلَ عَنْ ضَا…سنن ابن ماجه · ٢٥٠٧ (٣/٥٥٣) · بنحوه مطولاً"‏ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنِ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا فَإِنْ لَمْ تُعْرَفْ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِعَاءَهَا ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُ…