صحيح مسلم
كتاب الأيمان · باب يَمِينِ الْحَالِفِ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ ‏‏
Sahih Muslim 1653 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ(ت ١٨٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ أَبِيهِ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ ‏"
Abu Haraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Your oath should be about something regarding which your companion will believe you. 'Amr said: By which your companion will believe you.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَقَالَ عَمْرٌو ‏"‏ يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) أخبرنا عباد بن أبي صالح (لين الحديث · السادسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) أخبرنا عباد بن أبي صالح (لين الحديث · السادسة) أخبرنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٤
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هشيم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٤
هذا حديث حسن غريب
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٨٧٢
ولا نعلم هذا الحديث روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه أحسن من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٨٠·كِتَاب الْأَيْمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦٣٣·كتاب النذور والأيمان
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَمِينُك عَلَى مَا صَدَّقَك عَلَيْهِ صَاحِبُكج٥ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَمِينُك عَلَى مَا صَدَّقَك عَلَيْهِ صَاحِبُكج٥ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَمِينُك عَلَى مَا صَدَّقَك عَلَيْهِ صَاحِبُكج٥ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَمِينُك عَلَى مَا صَدَّقَك عَلَيْهِ صَاحِبُك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦١٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٦١٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٤٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›ما يعتبر في تفسير ألفاظ الأيمان›نية المستحلف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
سنن أبي داود · ٣٢٥٥ (٣/٢١٨)يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهَا صَاحِبُكَ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٤ (٣/٢٩)"‏ الْيَمِينُ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٢١ (٣/٢٥٥)"‏ يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٩٤ (٢/١٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٤٠ (٣/١٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٩٤ (٣/١٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٩١ (١٠/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٣١٣ (٥/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٣١٦ (٥/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٣١٤ (٥/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٣١٥ (٥/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٥٤٥ (١٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩١١٧ (١٦/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٢٩ (٤/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٧٢ (٥/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٧٣ (٥/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)