صحيح مسلم
كتاب الوصية · باب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ ‏‏
Sahih Muslim 1629
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ(ت ٢٢٥هـ) عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ‏"
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) said: (I wish) if people would reduce from third to fourth (part for making a will of their property), for Allah's Messenger (ﷺ) said: So far as the third (part) is concerned it is quite substantial. In the hadith transmitted on the authority of Waki (the words are)" large" or" much".
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ‏"‏ كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثني إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٣٦٣٦ / ٩ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن ابن عباس ما رواه سفيان بن عيينة وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال ابن عباس
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٦٣٦ / ٩ وفي ٨ موضعاً آخر
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه المفضل بن موسى عن هشام عن أبيه عن عائشة ووهم فيه والصواب عن هشام عن أبيه عن ابن عباس كذلك قال الحفاظ عن هشام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٥١·كِتَاب الْوَصِيَّةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٥١·كتاب الوصايا والفرائض
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٩٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٤ ص١٩٦·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٤٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٧·حرف العينج٥ ص٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›مقدار الوصية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية›شروط الموصى به›كون الموصى به من ثلث التركة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٦، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٢
صحيح البخاري · ٢٧٤٣ (٤/٣)لَوْ غَضَّ النَّاسُ إِلَى الرُّبْعِ، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦٣٦ / ٩ (١/٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٧١١ (٤/١٦)"‏ الثُّلُثُ كَبِيرٌ - أَوْ كَثِيرٌ - ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٢ (٢/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٦ (٢/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧١٩ (١٠/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٥٥٩ (١٦/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٩٧ (٦/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥٣١ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٤٢٨ (٦/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)