صحيح مسلم
كتاب الوصية
Sahih Muslim 1627 a
الإسناد
أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ، عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is the duty of a Muslim who has something which is to be given as a bequest not to have it for two nights without having his will written down regarding it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبرني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨١٧ / ٦١٠
لا خلاف عن مالك في لفظ هذا الحديث ولا في إسناد
ابن عبد البر— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٢٧
هكذا قال ابن عون لا يحل ولم يتابع على هذه اللفظة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٤٥·كِتَاب الْوَصِيَّةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٥٣٨·كتاب الوصايا والفرائض
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›حكم الوصية›ما جاء في وجوب الوصية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›فضل الوصية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٦٤، سالم (ت ١٠٥) ×٢٥، الحسن (ت ١١٠) ×٢، هشام بن الغاز (ت ١٥٣) ×١
الترتيب:(٥٢ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٣٨ (٤/٢) · بمثلهمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ، يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٧ b (٥/٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ…صحيح مسلم · ١٦٢٧ c (٥/٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ، حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْم…صحيح مسلم · ١٦٢٧ d (٥/٧٠) · بمثله مطولاًمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٧ e (٥/٧٠)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْن…سنن أبي داود · ٢٨٦٢ (٣/٧١) · بمثلهمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٩٧٤ (٢/٢٩٥) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٢١١٨ (٣/٦٢٠) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَا يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦١٧ / ٥ (١/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦١٨ / ٦ (١/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦١٩ / ٧ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٢٠ / ٨ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٦٢١ / ٩ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣٦١٥"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…سنن النسائي · ٣٦١٦"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…سنن النسائي · ٣٦١٩"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ فَيَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٩٩ (٤/٧) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٠٢ (٤/٩) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي بِهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٨١٧ / ٦١٠ (١/١١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٥ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٦٨ (٣/١٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٩٦ (٣/١١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢١٣ (٣/١١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٩٣ (٣/١١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله