صحيح مسلم
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ ‏‏
Sahih Muslim 1617 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) هِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) مَعْدَانَ بْنِ، أَبِي طَلْحَةَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏.‏
Abu Talha reported: 'Umar b. al-Khattab (Allah be pleased with him) delivered a sermon on Friday and made a mention of Allah's Apostle (ﷺ) and he also made a mention of Abu Bakr (Allah be pleased with him) and then said: I do not leave behind me any problem more difficult than that of Kalala. I did not refer to Allah's Messenger (ﷺ) more repeatedly than in case of the problem of Kalala, and he (the Holy Prophet) never showed more annoyance to me than in regard to this problem, so much so that he struck my chest with his fingers and said: 'Umar, does the verse revealed in summer season, at the end of Sura al-Nisa' not suffice you? Hadrat 'Umar (then) said: If I live I would give such verdict about (Kalala) that everyone would be able to decide whether he reads the Qur'an or he does not.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٨٩، جامع الترمذي ٣٠٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٧٨ / ٤٩١
مرسل
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٢٩
إسناد حسن
البزار— عن البزار مسنده ٣١٥
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٣٠·كِتَاب الْفَرَائِضِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص١٦٩·كتاب الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٧٧·باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتبج١٢ ص٤٧٧·باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتبج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٨٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب الصحابة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›عمر والكلالة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الكلالة
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية الصيف
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 176
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ١٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×٣٠، جويرية بن قدامة ×٤، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، أسلم مولى عمر (ت ٨٠) ×١، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×١، جارية بن قدامة ×١، أبيه ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٦٧ a (٢/٨١) · بمثله مختصراًإِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ‏.…صحيح مسلم · ٥٦٧ b (٢/٨٢)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح قَالَ وَحَدَّث…صحيح مسلم · ١٦١٧ b (٥/٦١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا…
النسائي المجتبى · ٧٠٧ / ١ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠١٤ (٢/١٤٣)إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَ…سنن ابن ماجه · ٢٧٢٦ (٤/٢٨) · بنحوهتَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٦٣ (٤/٤٥٦)إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَ…
مالك الموطأ · ١٨٧٨ / ٤٩١ (١/٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
موطأ مالك"‏ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الآيَةُ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي الصَّيْفِ آخِرَ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"…
مسند أحمد · ٩٠ (١/٣٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّ…
مسند أحمد · ١٨١ (١/٦٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَن…
مسند أحمد · ١٩١ (١/٦٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، عَلَيْهِ الس…
مسند أحمد · ٢٦٨ (١/٩٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٧ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٣٦٧, ٣٦٨ (١/١١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُر…
مسند أحمد · ٣٦٩ (١/١١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِر…
صحيح ابن حبان · ٢٠٩١ (٥/٤٤٤) · بنحوه مختصراً" يَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ : ‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ " .…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٦٦ (٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٤٩ (٥/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٦٣ (١٢/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٧٦ (١٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤١ (١٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٢ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٣ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٢١٧ (٢٠/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً