صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏‏
Sahih Muslim 1596 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ(ت ٢٣٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانَ بْنِ، عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَمْرٍو(ت ١٢٦هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ مِثْلاً بِمِثْلٍ مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ غَيْرَ هَذَا ‏.‏ فَقَالَ لَقَدْ لَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ هَذَا الَّذِي تَقُولُ أَشَىْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ وَجَدْتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَجِدْهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَكِنْ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ‏"
Abu Salih reported: I heard Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) said: Dinar (gold) for gold and dirham for dirham can be (exchanged) with equal for equal; but he who gives more or demands more in fact deals in interest. I sald to him: Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) says otherwise, whereupon he said: I met Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) and said: Do you see what you say; have you heard it from Allah's Messenger (ﷺ), or found it in the Book of Allah, the Glorious and Majestic? He said: I did not hear it from Allah's Messenger (ﷺ). and I did not find it in the Book of Allah (Glorious and Majestic), but Usama b. Zaid narrated it to me that Allah's Apostle (ﷺ) said: There can be an element of interest in credit.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) سمعت ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثني ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) سمعت ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثني محمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) سمعت ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩٥، سنن ابن ماجه ٢٢٥٦، الطبراني الكبير ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٨ d، صحيح مسلم ١٥٨٨ e، النسائي المجتبى ٤٥٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣٣٢ / ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٥٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣٣٥ / ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٦١، الطبراني الأوسط ٦٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن النسائي المجتبى ٤٥٩٤ / ٣ وفي ٧٠ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٤٢٩
عامة ما يرويه مغيرة بن زياد مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع هذا في حديث من ليس به بأس من الغلط وهو لا بأس به عندي
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٤٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
كثير بن شنظير أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٤٦
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٣ من ٤
والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ، وقيل لم يلقه
— علي بن عبد الله · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقد قال ابن المديني وأبو حاتم : إن الحسن البصري لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٥·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٦·كِتَابُ الْبُيُوعِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٥٩٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٠٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢٠٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢١٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢١٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف التماثل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط جريان الربا في الأموال الربوية›شرط جريان الربا في الأموال الربوية كون البدلين متقومين مضمونين شرعا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الفضة بالفضة متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الذهب بالذهب متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›الأصناف التي يجري فيها ربا النسيئة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›بيع الدينار بالدينار نسيئة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›بيع الدراهم بالدنانير نسيئة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا النسيئة›حكم ربا النسيئة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١٢ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٨٧ من ٩٥ إسناداً)
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٢١، عبيد الله بن أبي يزيد (ت ١٢٦) ×١٩، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٣، أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) ×١١، طاوس (ت ١٠٠) ×٧، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٤، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، عبد العزيز بن رفيع (ت ١٣٠) ×١، كليب الجرمي (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٥٩ من ٧٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢١٧٨ (٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٥٩٦ b (٥/٤٩) · بمثله مختصراًإِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٩٦ c (٥/٥٠)لاَ رِبًا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٩٦ d (٥/٥٠) · بنحوهأَلاَ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٥٩٥ / ٤ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٥٩٤ / ٣ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٢٥٧ (٣/٣٦٦) · بنحوهالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ‏.‏ "‏ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٥٧ (٩/٥٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٤ (٩/٥٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٧١ (٩/٥٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٧٦ (٩/٥٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٩٢ (٩/٥١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢١٠ (٩/٥١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٠٩ (٩/٥١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٣٢ (٩/٥١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٣٠ (٩/٥١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٦٢٢ (٣/١٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٠٢٣ (١١/٣٩٧) · بنحوه مطولاً" لا رِبَا إِلا فِي النَّسِيئَةِ "…
الطبراني الكبير · ٤٢٨ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٥ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٠ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٢ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٢٩ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٣٤ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٣١ (١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً