صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏‏
Sahih Muslim 1594 c
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي، نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) ‏.‏(ت ٦٨هـ)
المتن
أَضْعَفْتَ أَرْبَيْتَ لاَ تَقْرَبَنَّ هَذَا إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَىْءٌ فَبِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ ‏"
Abu Nadra reported: I asked Ibn Abbas (Allah be pleased with them) about the conversion (of gold and silver for silver and gold). We said: Is it hand to hand exchange? I said: Yes. whereupon he said: There is no harm in it. I informed Abu Sa'id about it, telling him that I had asked Ibn 'Abbas about it and he said: Is it hand to hand exchange? I said: Yes, whereupon he said: There is no harm in it. He (the narrator) said, or he said like it: We will soon write to him, and he will not give you this fatwa (religious verdict). He said: By Allah, someone of the boy-servants of Allah's Messenger (ﷺ) brought dates, but he refused to accept them (on the plea) that those did not seem to be of the dates of our land. He said: Something had happened to the dates of our land, or our dates. So I got these dates (in exchange by giving) excess (of the dates of our land), whereupon he said: You made an addition for getting the fine dates (in exchange) which tantamounts, to interest; don't do that (in future). Whenever you find some doubt (as regards the deteriorating quality of) your dates, sell them, and then buy the dates that you like.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٠٦
عامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك بن فضالة به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٥·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٤٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›آراء فقهية لابن عباس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف التماثل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›شروط الصرف›من شروط الصرف عدم التأجيل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الصرف›حكم الصرف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع الفضة بالفضة متفاضلا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٦ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٩٤ b (٥/٤٨)مَا هَذَا التَّمْرُ مِنْ تَمْرِنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِعْنَا تَمْرَنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ مِنْ هَذَا ‏.‏ فَقَالَ …صحيح مسلم · ١٥٩٤ d (٥/٤٩) · بنحوهأَنَّى لَكَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ انْطَلَقْتُ بِصَاعَيْنِ فَاشْتَرَيْتُ بِهِ هَذَا الصَّاعَ فَإِنَّ سِعْرَ هَذَا فِي السُّوقِ كَذَا وَسِعْرَ ه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٨ (٥/٢٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣٤ (٥/٢٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٠٦ (٥/٢٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٣٣ (٥/٢٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٠ (٥/٢٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٥ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٠٤٥ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦١٠ (٥/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٧٨ (٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٧٧ (٥/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٨٤ (٣/٦٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٢٦ (٢/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٧١ (٢/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧١ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧٠ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)