صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏‏
Sahih Muslim 1594 a
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ(ت ٢٢٢هـ) مُعَاوِيَةُ(ت ١٧٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ(ت ٢٥١هـ) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ(ت ٢٠٨هـ) مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ(ت ٨٣هـ) أَبَا سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
مِنْ أَيْنَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ بِلاَلٌ تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ ‏"‏ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لاَ تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ ‏"
Abd Sa'id reported: Bilal (Allah be pleased with him) came with fine quality of dates. Allah's Messenger (ﷺ) said to him: From where (you have brought them)? Bilal said: We had inferior quality of dates and I exchanged two sa's (of inferior quality) with one sa (of fine quality) as food for Allah's Apostle (ﷺ), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Woe! it is in fact usury; therefore, don't do that. But when you intend to buy dates (of superior quality), sell (the inferior quality) in a separate bargain and then buy (the superior quality). And in the hadith transmitted by Ibn Sahl there is no mention of" whereupon".
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ ذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت عقبة بن عبد الغافر (ثقة · الرابعة) أخبرني يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) عن يحيى بن حسان (ثقة · التاسعة) حدثني أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت عقبة بن عبد الغافر (ثقة · الرابعة) أخبرني يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) عن يحيى بن حسان (ثقة · التاسعة) حدثني محمد بن سهل بن عسكر (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت عقبة بن عبد الغافر (ثقة · الرابعة) أخبرني يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) أخبرنا يحيى بن صالح الوحاظي (صدوق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٨٠، البخاري صحيحه ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٩٣ b … و٥٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٤٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٩٣ a، صحيح مسلم ١٥٩٣ b … و١٧ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ١١ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معاوية بن سلام (ت ١٧٠)
— مروان بن محمد · قال مروان بن محمد : لم يسمع من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو : من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ... الحديث
وقال العجلي : دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه
وقال العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا ، فيه أحاديث زيد بن أبي سلام ، ولم يقرأه ولم يسمعه منه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٤·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٤٨١·أبواب الصرف والربا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٥٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٥٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: معاوية بن سلام (ت ١٧٠) ×٥، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٤
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣١٢ (٣/١٠١) · بمثلهعَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا، لاَ تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٥٧١ / ٥ (١/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٧٤ (٥/٢٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٠٢٢ (١١/٣٩٦) · بنحوه مختصراً" مَا هَذَا ؟ " قَالَ : اشْتَرَيْتُهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّهْ عَيْنُ الرّ…صحيح ابن حبان · ٥٠٢٤ (١١/٣٩٨) · بنحوه مطولاً" لا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ ، وَلا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ ، وَلا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ "…
النسائي الكبرى · ٦١٠٤ (٦/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧٤ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مشكاة المصابيح · ٢٨١٤وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلّ…