صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏‏
Sahih Muslim 1593 a
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ(ت ٢٢١هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ) وَأَبَا سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلاً بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ ‏"
Abu Huraira and Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) deputed a person from Banu 'Adi al-Ansari to collect revenue from Khaibar. He came with a fine quality of dates, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to him: Are all the dates of Khaibar like this? He said: Allah's Messenger, it is not so. We buy one sa' of (fine quality of dates) for two sa's out of total output (including even the inferior quality of dates), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Don't do that, but like for like, or sell this (the inferior quality and receive the price) and then buy with the price of that, and that would make up the measure.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمع سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن عبد المجيد بن سهيل (ثقة · السادسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمع سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن عبد المجيد بن سهيل (ثقة · السادسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بلال (ت ٢٠) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٥٦٧ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
وكلها صحاح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٣١١ / ٥٥١
ذكر أبي هريرة لا يوجد في غير رواية عبد المجيد وإنما المحفوظ عن أبي سعيد وهي زيادة من ثقة غير منافية فليست بشاذة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٣·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٢٠٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَاج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَاج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَاج٣ ص٣٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَشْيَاءِ الْمَوْزُونَاتِ أَنَّهَا كَالْأَشْيَاءِ الْمَكِيلَاتِ فِي دُخُولِ الرِّبَا فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٢٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢٣٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٥٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›ما يجري فيه الربا›ما يجري فيه الربا من الأجناس المنصوص عليها (النقدان والبر والشعير والتمر والملح)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›شروط صحة بيع الأموال الربوية›بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›شروط صحة بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس›التماثل في البدلين عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›حكم ربا الفضل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›ربا الفضل في المكيل والموزون
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›أنواع الربا›ربا الفضل›بيع التمر بالتمر متفاضلا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٦ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٢٠١ (٣/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٢٣٠٢ (٣/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٤٢٤٤ (٥/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البخاري صحيحه · ٧٣٥٠ (٩/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٧٣٤٥أَنَّهُ أُرِيَ وَهْوَ فِي مُعَرَّسِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٩٣ b (٥/٤٧) · بنحوهأَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالص…
النسائي المجتبى · ٤٥٦٨ / ٢ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٦٧ / ١ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٥٥٣بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ‏"…
مالك الموطأ · ٢٣١١ / ٥٥١ (١/٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٨٨ (٥/٢٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨١٩ (٥/٢٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦١٩ (٣/١٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٠٢٠ (١١/٣٩٤) · بنحوه" فَلا تَفْعَلْ إِنَّ هَذَا لا يَصْلُحُ ، وَلَكِنْ بِعْ تَمْرَكَ ، ثُمَّ اشْتَرِ مِنْ هَذَا حَاجَتَكَ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٢١ (١١/٣٩٥) · بنحوه" فَلا تَفْعَلْ ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا "…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٢٩ (٥/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦٥٤ (٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٥٠ (٣/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٤٩ (٣/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٥٢ (٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٨٥١ (٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٣٢ (٣/٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦١٠٠ (٦/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦١٠١ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه