صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ، بِالذَّهَبِ دَيْنًا ‏‏
Sahih Muslim 1590 b
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٥١هـ) يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٢٢هـ) مُعَاوِيَةُ(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٣٦هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٦هـ) أَبَا بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ‏.‏
Abd al-Rabman b. Abu Bakra said: Allah's Messenger (ﷺ) prohibited us. The rest of the hadith is the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) أخبره عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) عن يحيى بن أبي إسحاق (صدوق ربما أخطأ . · الخامسة .) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) أخبرنا يحيى بن صالح الوحاظي (صدوق · التاسعة) حدثني إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٧٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٧ a، صحيح مسلم ١٥٨٧ b، صحيح مسلم ١٥٨٧ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٤٩، جامع الترمذي ١٢٤٠ … و٧٠ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٣٤، صحيح البخاري ٢١٧٠، صحيح البخاري ٢١٧٤، مالك الموطأ ٢٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩١ a، صحيح مسلم ١٥٩١ d، سنن أبي داود ٣٣٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٨٨ a، صحيح مسلم ١٥٨٨ c، النسائي المجتبى ٤٥٨٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معاوية بن سلام (ت ١٧٠)
— مروان بن محمد · قال مروان بن محمد : لم يسمع من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو : من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ... الحديث
وقال العجلي : دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه
وقال العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا ، فيه أحاديث زيد بن أبي سلام ، ولم يقرأه ولم يسمعه منه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٠٠·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٨١·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٨·حرف النون
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن أبي بكرة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي إسحاق (ت ١٣٦) ×١٤، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
صحيح البخاري · ٢١٧٥ (٣/٧٤)لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْف…صحيح البخاري · ٢١٨٢ (٣/٧٥)الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا،…صحيح مسلم · ١٥٩٠ a (٥/٤٥)عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْ…صحيح مسلم · ٩٣ cوَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ…صحيح مسلم · ١٤٠٨ fوَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ …صحيح مسلم · ١٥٧٥ dحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَث…
النسائي المجتبى · ٤٥٩٣ / ٢ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٩٢ / ١ (١/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٣ (٩/٤٧١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٢٦ (٩/٤٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٠١٤ (١١/٣٨٩)يَبْتَاعَ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، إِلا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، وَأَمَرَ أَنْ يَبْتَاعَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ ش…
الطبراني الأوسط · ٤٦٥١ (٥/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٩٤٥ (١١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٦١٣ (٥/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٦٣٣ (٩/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٦٣٤ (٩/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦١٢٦ (٦/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦١٢٧ (٦/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٧٧٧ (٤/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٠٩ (١٥/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)