صحيح مسلم
كتاب المساقاة · باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ ‏‏
Sahih Muslim 1583 a
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ(ت ٢٣٨هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنُ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: May Allah destroy the Jews for Allah forbade the use of fats for them, but they sold them and made use of their price.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) أخبرني الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٢٣، صحيح البخاري ٣٤٦٠، صحيح مسلم ١٥٨٢ a، صحيح مسلم ١٥٨٢ b، النسائي المجتبى ٤٢٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٨٣ … و٢٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٣٦، صحيح البخاري ٤٦٣٣، صحيح مسلم ١٥٨١ a، صحيح مسلم ١٥٨١ b، مسلم صحيحه ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٣٨، صحيح ابن حبان ٥٣٨٤ … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٤٥، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٢٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص١٩٢·كِتَاب الْمُسَاقَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٩٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›طبائع اليهود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الحيل للتخلص من حرام أو للتوصل إلى حلال›حكم الحيل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الحيل للتخلص من حرام أو للتوصل إلى حلال›حكم الحيل›ما يحرم من الحيل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على العصاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الكفار علنا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن الكفار
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع طاهرا
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›ميتة الحيوان›ميتة ما له نفس سائلة›شحم الميتة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنعام›تفسير سورة الأنعام آية رقم 146
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من اللعن على المعاصي
العقيدة›الإيمان›أهل الكتاب›اليهود›موقف اليهود من الأديان السماوية›جحود اليهود وعنادهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٢٤ (٣/٨٢) · بمثلهقَاتَلَ اللَّهُ يَهُودًا حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ‏"…صحيح البخاري · ٢٢٢٣قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٣٣قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٥٨٣ b (٥/٤١) · بنحوهقَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَ عَلَيْهِمُ الشَّحْمُ فَبَاعُوهُ وَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ‏"…موطأ مالك"‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ نُهُوا عَنْ أَكْلِ الشَّحْمِ فَبَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٦٦ (٢/١٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٩٨ (٢/٢١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البزار مسنده · ٩٠٠٦ (١٥/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٤٢٧ (٤/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله