صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا ‏‏
Sahih Muslim 1540 a
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ(ت ٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَقَالَ ‏"‏ ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا ‏.‏
Bashair b. Yasir reported on the authority of some of the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) among the members of his family among whom one was Sahl b. Abu Hathma that Allah's Messenger (ﷺ) forbade buying of fresh dates against dry dates and that it is Riba and this is Muzabana, but he made an exemption of 'ariyya (donations) of a tree or two in which case the members of a family sell dry dates and buy fresh dates for eating them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن أبي حثمة (صحابي صغير · صحابي صغير) عن بشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
رجل من أصحاب النبي عن بشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٦، صحيح البخاري ٢١٧١، البخاري صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٨٥، صحيح البخاري ٢٢٠٥ … و١٢٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١٣ موضعاً
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٨٧، صحيح البخاري ٢٢٤٦، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح
النسائي— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٨ موضعاً آخر
المرفوع منه النهي عن المحاقلة والمزابنة وبقيته مدرج من كلام ابن المسيب
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣٤٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٣
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٠
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٤٢·كِتَاب الْبُيُوعِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٩٢·كتاب البيوع
شرح مشكل الآثارج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَاج٧ ص١٠٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسَاقَاةِ عَلَى النَّخْلِ بِجُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ ثَمَرِهَا وَفِي الْمُعَامَلَةِ عَلَى الْأَرْضِ بِجُزْءٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٦٩·بُشَيْرِ بْنُ يَسَارٍج٦ ص٧٣·سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٩٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المزابنة›حكم بيع المزابنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع المزابنة›تعريف بيع المزابنة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›شروط بيع العرايا›من شروط بيع العرايا أن يكون بخرصه من التمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›شروط بيع العرايا›من شروط بيع العرايا أن يأخذ المشتري العرية رطبا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيع المتعلق بالربا›بيع العرايا›حكم بيع العرايا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›مستثنيات الربا›بيع العرايا (ينظر -البيع المتعلق بالربا - بيع العرايا )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٧ من ٧٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٩١ (٣/٧٦) · بمثلهبَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٣٨٣ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٥٤٠ b (٥/١٤) · بمثله مطولاًرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا ‏…صحيح مسلم · ١٥٤٠ c (٥/١٤)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ سَمِعْتُ…صحيح مسلم · ١٥٤٠ d (٥/١٥)وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ…صحيح مسلم · ١٥٤٠ e (٥/١٥) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٦٣ (٣/٢٥٨) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٠٠ (٣/٢٧٠)إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَر…جامع الترمذي · ١٣٠٣ (٢/٥٧٣) · بنحوهبَيْعِ الْمُزَابَنَةِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ لأَصْحَابِ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لَهُمْ وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ …
النسائي المجتبى · ٣٨٧٢ / ٢ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٧٣ / ٣ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٧٤ / ٤ (١/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٩٦ / ٢٦ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٨٩٥ / ٢٥ (١/٧٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٨٩٩ / ٢٩ (١/٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٥٦ / ٣ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٤٩ / ٢ (١/٨٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٥٧ / ٤ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٥٥٨ / ٥ (١/٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٢٦٧ (٣/٣٧٣) · بنحوه مختصراًـ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٤٤٩ (٣/٥١٤)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاَثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْض…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥٧ (٦/٣٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥٩ (٦/٣٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٦٤ (٦/٣٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٣٤٠ (٧/٣٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه