صحيح مسلم
كتاب البيوع · باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ ‏‏
Sahih Muslim 1537
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَابْنُ، بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) أَبِي الْبَخْتَرِيِّ(ت ٨٣هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ أَوْ يُؤْكَلَ وَحَتَّى يُوزَنَ ‏.‏
Abu Bakhtari reported: I asked Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) about the sale of dates. He said: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of dates of the trees until one eats them or they are eaten (i. e. they are fit to be eaten) or until they are weighed (or measured). I said: What does it imply:" Until it is weighed"? Thereupon a person who was with him (Ibn Abbas) said: Until he is able to keep it with him (after plucking them).
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ فَقُلْتُ مَا يُوزَنُ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يَحْزَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي البختري (ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال · الثالثة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي البختري (ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال · الثالثة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٦، صحيح البخاري ٢١٧١، البخاري صحيحه ٢١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢١٨٥، صحيح البخاري ٢٢٠٥، صحيح مسلم ١٥٣٤ h … و٩٠ غيرها
عن سهل بن أبي حثمة — ١٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ a، صحيح مسلم ١٥٤٠ d، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٤٥٥٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٤٠ e، جامع الترمذي ١٣٠٣، النسائي المجتبى ٤٥٥٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي البختري (ت ٨١) — ٣ من ٢٣
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما
— أبو عبد الله · قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٣٩·كِتَاب الْبُيُوعِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٨٧·كتاب البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٦٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الثمر قبل بدو صلاحه›حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمرة التي بدا صلاحها›معنى بدو الصلاح
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع السلم›أركان بيع السلم›المسلم فيه›شروط المسلم فيه›كون المسلم فيه معلوما›كون المسلم فيه معلوم القدر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٨ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٧، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٦، آدم بن أبي إياس (ت ٢٢٠) ×٢، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عبد الله بن رجاء (ت ٢١٨) ×١، أبو عامر (ت ٢٠٤) ×١، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢٢٤٧ (٣/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البخاري صحيحه · ٢٢٤٩ (٣/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٢٢٤٦ (٣/٨٦) · بنحوهبَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٣٤ (٢/٧٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٦٨٨ (١٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٥٥ (٢٠/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧١٤ (٥/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٢٩ (٦/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٨٤٥ (٤/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٨١ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٨٢ (٤/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٩٩ (١/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً