صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب حُكْمِ الْعَزْلِ ‏
Sahih Muslim 1439 c
الإسناد
حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ(ت ٢٥٩هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ عُرْوَةُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ النَّوْفَلِيُّ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ ، قَاصُّ أَهْلِ مَكَّةَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏.‏
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: A person came to Allah's Apostle (the rest of the hadith is the same).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني عروة بن عياض (ثقة · الرابعة) حدثنا سعيد بن حسان (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا حجاج بن الشاعر (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صرمة — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١١٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث هشام الدستوائي أشبه من حديث معمر
النسائي— عن الترمذي جامعه ١١٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٨٩
إسناده صحيح
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٨٩ وفي ٤ موضعاً آخر
بسند آخر على شرط الشيخين بمعناه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٣·كِتَاب النِّكَاحِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢١٩·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١٣، عروة بن عياض (ت ١٠١) ×٦، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٣
صحيح مسلم · ١٤٣٩ a (٤/١٦٠)اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَلَبِثَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الْجَارِيَةَ قَد…صحيح مسلم · ١٤٣٩ b (٤/١٦٠)إِنَّ ذَلِكَ لَنْ يَمْنَعَ شَيْئًا أَرَادَهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْجَارِيَةَ الَّتِي …سنن أبي داود · ٢١٧٣ (٢/٢١٨)اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَبِثَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الْجَارِيَ…جامع الترمذي · ١١٣٦ (٢/٤٢٩)"‏ كَذَبَتِ الْيَهُودُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَمْنَعْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩ (١/٦٧)"‏ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ حَمَلَتِ الْجَارِيَةُ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٦٩ (٦/٣٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٨٦ (٦/٣٠٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٧٢ (٦/٣١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٠٦ (٦/٣١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤١٩٤ (٩/٥٠٦)عِنْدِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا " ، ثُمَّ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٨٥٩ (٩/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٥٥٠ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٥٥١ (٧/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٥٥٢ (٧/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤١٩ (٧/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤١٨ (٧/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٢٩٥ (٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٠٣٠ (٨/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٠٤٨ (٨/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩١٠ (٣/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٧٦ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٦٦ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٦٥ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٦٧ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٢٤٣ (٧/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)