صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ ثُمَّ أُبِيحَ ثُمَّ نُسِخَ وَاسْتَقَرَّ تَحْرِيمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Sahih Muslim 1404 b
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَقَالَ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا هَذِهِ الآيَةَ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Jarir with the same chain of transmitters and he also recited this (above-mentioned verse) to us, but he did not say that 'Abdullah recited it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان بن مظعون (ت ٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٠٢٠٧
وهذان الحديثان عن الثوري بإسناديهما باطلان
الذهبى— عن الطبراني الكبير ١٠٢٠٧
حديث منكر
العقيلي— عن الطبراني الكبير ١٠٢٠٧
باطل
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٢٠٧
وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٢٧·كِتَاب النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٣٤·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٢٩، الأسود (ت ٧٤) ×١
صحيح البخاري · ٤٦١٥ (٦/٥٣)أَلاَ نَخْتَصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {‏يَا أَيُّه…صحيح البخاري · ٥٠٧١ (٧/٤)أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٠٧٥ (٧/٤)نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا ‏‏ {‏يَا أَيُّهَا الَّذ…صحيح مسلم · ١٤٠٤ a (٤/١٣٠)كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ…صحيح مسلم · ١٤٠٤ c (٤/١٣٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ كُنَّا وَنَحْنُ شَبَابٌ ف…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٢٤ (٢/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٨٢ (٢/٨٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٦٦ (٢/٩٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٩٥ (٢/٩٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٨٨ (٢/٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤١٤١ (٩/٤٤٨)أَلا نَسْتَخْصِي ؟ ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الآيَةَ…صحيح ابن حبان · ٤١٤٢ (٩/٤٤٩)أَلا نَسْتَخْصِي ؟ " فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، وَرَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجْلٍ ، ثُمَّ قَرَأَ : ‏ يَأَيُّه…
الطبراني الكبير · ١٠٢٠٧ (١٠/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦١٦٥ (٩/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٣٦٢ (٩/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٩٤ (٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٥٢ (٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٥٣ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٥٤ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٨٩١ (٥/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٠ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٠٨٥ (١٠/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٨٢ (٩/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٣٠٥ (٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)