صحيح مسلم
كتاب الحج · باب فَضْلِ الْمَدِينَةِ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا بِالْبَرَكَةِ وَبَيَانِ تَحْرِيمِها وَتَحْرِيمِ صَيْدِهَا وَشَجَرِهَا وَبَيَانِ حُدُودِ حَرَمِهَا
Sahih Muslim 1364
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) الْعَقَدِيِّ(ت ٢٠٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٧٤هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٣٤هـ) عَامِرِ بْنِ، سَعْدٍ سَعْدًا(ت ٥٥هـ)
المتن
مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
'Amir b. Sa'd reported that Sa'd rode to his castle in al-'Aqiq and found a slave cutting down the trees, or beating off their leaves, so he stripped him off his belongings. When Sa'd returned, there came to him the masters of the slave and negotiated with him asking him to return to their slave or to them what he had taken from their slave, whereupon he said: God forbid that I should return anything which Allah's Messenger (ﷺ) has given me as spoil, and refused to return anything to them.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ وَأَبَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن إسماعيل بن محمد بن سعد (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا عبد الله بن جعفر (ليس به بأس · الثامنة) عن أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله) عن عامر بن سعد (ثقة · الثالثة) عن إسماعيل بن محمد بن سعد (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا عبد الله بن جعفر (ليس به بأس · الثامنة) أخبرنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٠ وفي ٨ موضعاً آخر
لا يعلم رواه عن النبي إلا سعد ولا رواه عن سعد إلا عامر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٦
على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٩٥
وصححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن محمد بن سعد (ت ١٣٤)
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : من كبار رجال ابن عيينة ، وهو قديم لم يلقه شعبة ، ولا الثوري
— علي بن عبد الله · وقال يعقوب بن شيبة : قال علي ابن المديني : إسماعيل بن محمد بن سعد من كبار رجال سفيان بن عيينة ، وهو قديم لم يلقه شعبة ولا سفيان الثوري ، وروى عنه الزهري .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٩٣·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٨٣·كتاب الحج
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٢٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرمة صيد المدينة وفي الواجب على منتهكها فيه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٠٨·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٩٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›الجناية على نبات الحرم
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حرمة المدينة
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›كفارة من أتلف نبات الحرم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›حرمة قطع شجر الحرم ونباته الرطب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعد — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عامر بن سعد (ت ١٠٣) ×١٣، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٠ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٥١ (٩/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٨٨ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٨٥ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٨٦ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١١٠٢ (٣/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
البزار مسنده · ١١٢٦ (٣/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٩٥ (١/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٩٦ (١/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٩٨ (٤/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٧٩٩ (١٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً